Расположи события в хронологической последовательности. Провозглашение индепендентской республики

Созыв Долгого парламента

Славная революция

Первая и вторая гражданские войны

Установление протектората О. Кромвеля

​

Кальвин, изучив труды Лютера понял, что протестантизм - это аскетизм (самоограничение по другому).
Мирское призвание сродни - монашество. Любой труд оказывается ритуалом. Ни Кальвин, ни Лютер, разумеется, христианство отменять не собирались, так получилось само в процессе очищения церкви от всего излишнего, ведь зачем эти все высплясывания и латынь, если достаточно просто трудиться, ибо ритуал, как утверждал Кальвин - всего лишь труд.
Но Кальвин пошел дальше Лютера. "Зачем о чем-то просить бога, если он уже все давно решил, он всеведущ, он все времени. Он сам заранее решил кому суждено попасть в рай, а кому в ад." Этот подход назывался "Предопределенность к ". 
Праведный Кальвинист должен смиренно трудится, уповая, что это не зря.
Но у многих крестьян возникают мысли о том куда они попадут и что с ними будет, на что Кальвин дает ответ: "Бог своим". Если твой труд богоугоден, то он будет успешен. Понятно, что ворам и картежникам дьявол, но это не считается.
Эту богоугодность легко измерить цифрами. Это деньги. Деньги Кальвинисту приносит бог, как вознаграждение за праведный труд.
Но что же должен с деньгами, даром божьим, делать мирскому монаху-кальвинисту? Он должен вкладывать деньги в деньги. В капитал. А капитал - это деньги которые делают деньги. Следовательно - Капитал это Бог. В результате возникла новая религия, где богом был капитал - самопричина (причина себя), ритуалом был труд, а божественной благодатью была удача, которое к христианству имело максимально посредственное отношение.
В будущем Макс Вебер без шуток скажет, что Кальвинизм был началом Капитализма, а Капитализм - это самая настоящая религия. К сожалению монахи того времени всей серьезности "шутки" Кальвина не поняли и использовали Протестантизм как разменную монету.

1) Литературы. в XII - начале xv вв. на территории Казахстана получают наибольшее развитие науки языкознание и история.  

2) Рост могущества золотой орды в XII-XIV вв расцвету письменной литературы на кыпчакском языке.

3) Составьте план рассказа по теме «развитие науки и литературы в xiii-xv вв.». в дешт-и кыпчаке развивалось творчество певцов (жырау). известны имена сыпыра-жырау, кодана-тайши и асана кайгы, воспевавших идею единства народа, любовь родине.

4) складывался кыпчакский героический эпос. к началу хх в. относится творчество легендарного жырау кетбуги. народные предания причисляют к его творчеству песню, рассказывающую о смерти джучи, адресованную его отцу, чингисхану.

5) к xv в. относится творчество поэтов кодан-тайши и асана кайгы. кодан-тайши - известный в степи жырау и политический деятель. он активно поддерживал султанов - потомков урус-хана - жаныбека и керея.

6) В эпосах xiii-xv вв. отразились события, происходившие в это время.

Объяснение: Надеюсь