Структура сельского хозяйства в Астане
что преобладает?земледелие или скотоводства ?​

Переход к христианству имел огромное значение и сказался на всех сферах жизни общества. крещение преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое общество, создав духовную основу государственности. став христианином, человек переставал себя ощущать только частью какого либо локального коллектива (семьи, общины, племени, в дальнейшем - сословия) , все более осознавая себя православным. христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. при этом она формировала уважение к власти, т. к. “несть власти не от бога”, воспитывала терпимость к ближнему. да и в целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека. принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. византии и болгарии русь познакомилась с достижениями античной культуры. принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. в монастырях велось летописание. крупные церковные храмы типа софийского собора в киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости руси. православная церковь не только образовывала, но и воспитывала общество. смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства. таким образом, христианизация способствовала формированию цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. в то же время своеобразие православия определило и значительные отличия цивилизации от европейской. основу христианского учения представляет идея индивидуального “спасения”, достигаемого путем нравственного самосовершенствования и духовного очищения. приближение к богу достигается через подавление в себе всего плотского и материального, дьявольского. на руси же в условиях сохранения общины и коллективистских принципов, идея личности не получила должного развития, христианство воспринималось как учение, указывающее путь спасения для всего народа, или, как будут говорить славянофилы в х1х в. , -соборной личности. в итоге, западноевропейское “прочтение” христианства, исходящее из того, что спасение человека зависит от его собственной воли, открывало больше возможности для самостоятельности, а следовательно и внутренней свободы человека, что создавало духовные предпосылки для становленияличности и достижения ею внешней свободы. в результате этой активности личности и происходило более динамичное развитие европейских стран. православие, воспринимая общество как единое целое, которому каждый человек обязан служить, побуждало личность жертвовать своими интересами во имя общего. более требовательно оно относилось и к человеку, ориентируя его не на внешнее обустройство мира, а на достижение морального совершенства это приводило к аскетизму, стремлению не приспособить мир согласно своим потребностям, а качественно преобразовать его, добившись коллективного спасения. однако трудность достижения как духовного совершенства, так и особенно одухотворения мира, его спасения, часто приводила к разочарованию и, в итоге, - к отпадению человека от бога. в эти периоды были отмечены народными бунтами, преступлениями и другими социальными бедствиями. переходы же от одной крайности к другой, т. е. от стремления к идеалу, а затем - к резкому отказу от него, определяли циклический, инверсионный характер .

1. К истории Крымской войны 1853 – 1856 гг. относятся:

А. Синопская битва, оборона Севастополя;

2 Какое событие произошло 14 декабря 1825 г.?

В .выступление декабристов

3. Для внутренней политики Николая I было характерно:

В. борьба с революционным и либеральным общественным движением

4. Укажите год, с которым связано начало династии Романовых:

А. 1613 г.;  

5. Какой век в истории России назвали «бунташным веком»?

А. XVII в.;

6. В начале XX в. (до 1905 г.) Россия была:

А. самодержавной монархией;

7. Создание в России в 1721 г. Святейшего Правительствующего Синода привело к:

А. подчинению церкви государству;

8. Кто из перечисленных лиц в первой четверти XIX в. был автором проекта созыва Государственной думы, законосовещательного органа, образуемого из депутатов сословий?

А. М.М. Сперанский;

9. Участником Крымской войны 1853 – 1856 гг. был:

В. П.С. Нахимов  

10. Идеи французских и русских просветителей конца XVIII в., знакомство с Европой во время заграничного похода русской армии в 1813 – 1814 гг. повлияли на идейное становление:

А. декабристов;

11. Создание в России представительного законосовещательного учреждения – Государственной думы – относится к царствованию:

Б. Николая II;

12. Возникновение многопартийной системы в России впервые произошло в ходе:

Б. революции 1905 – 1907 гг.;

13. Разрушение сельской общины, организация хуторов и отрубов, переселение крестьян на свободные земли проводились в рамках:

В. аграрных преобразований П.А. Столыпина  

14. Создателями «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» были:

А. В.И. Ульянов, Л.О. Мартов;

15. В 1830 – 1850-е гг. западниками называли представителей общественного движения:

А. отрицавших положение об особом пути развития России, отличном от ведущих стран;

16. Понятие " просвещенный абсолютизм" связано в России с правлением  

А. Екатерины II  

17. Восстание декабристов произошло в:

А. 1825 г.

18. Крестьянская реформа 1861 года предусматривала:

Б. Личное освобождение крестьян

19. Крестьянская война под руководством Е. Пугачева произошла в:

Б. 1773 - 1775 г.г

20. Основная причина Первой мировой войны - это:

Б. Борьба за сферы влияния между ведущими странами мира

21 . Первыми городами, основанными русскими в Сибири, были:

А. Тобольск и Тюмень

22. Выдающимися полководцами Отечественной войны 1812 года были:

Б. А. Ермолов и П. Багратион

23. Идейным вождем пропагандистского направления в народничестве 70-х годов 19 века был:

А. П. Л. Лавров

24. По своему характеру Первая российская революция была:

В. Буржуазно-демократической

25. Что из названного относится к историческому процессу 19 века:

А. Образование Российского централизованного государства

26. Крестьяне, выплачивавшие после отмены крепостного права оброк своему помещику, назывались:

А. Временнообязанными

27. Для внутренней политики Николая I было характерно:  

В) борьба с революционным и либеральным общественным движением

28. По соглашению между Россией и Китаем в 1897 г. началось строительство:

Б. КВЖД;  

29. К какому идеологическому направлению принадлежал Г.В.Плеханов:

В) социализм

30.Союзниками России в годы Первой мировой войны были:

В. США и Англия