Основными классами-сословиями римского общества в тот период были привилегированные патриции и юридически свободные, но лишенные гражданских прав плебеи. Что касается рабов, то этот класс был абсолютно бесправным.
Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в роли патрона) и рабы.
С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.
Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима были разделены между магистратами, сенатом и комициями.
Чокан Валиханов (русская транскрипция) был офицером русской армии, ученым, писателем, историком-этнографом народов Сибири и Казахстана. Родился он в 1835 году на территории современной Костанайской области. Его отец был внуком знаменитого Абылая, знатным и образованным человеком, поэтому Чокану с детства была привита любовь к казахскому народному творчеству. В родной крепости он учился в казахской медресе, читал и писал по-арабски.
В 1854-1857 годах на службе в российской армии Чокан Валиханов принимал участие в переговорах о вступлении Старшего жуза под покровительство Российской империи. В 1854 году был начато строительство охранного форта Верный, ныне город Алматы. В 1855 году Валиханов участвовал в научной географической экспедиции от Омска до Заилийского Алатау.
В 1856-1857 годах в составе военно-научной экспедиции по Джунгарии и Киргизии он описал флору и фауну края, сделал точные географические карты, записал и частично перевел на русский язык киргизский эпос "Манас". С конца 1857 года являлся действительным членом Русского географического общества. Затем было путешествие по западным провинциям Китая, давшее большое описание обычаев Кашгара, Восточного Туркестана, точных географических данных.
