До ть Практичне заняття. Програмові документи Кирило-Мефодіїв- ського братства. Т. Шевченко та український національний рух
1. Як утворилося Кирило-Мефодіївське братство? 2. Хто входив до складу брат-
ства? 3. Чого хотіли досягти його учасники? 4. Як було покарано членів брат-
ства після викриття товариства?
Мета:
на підставі аналізу програмових документів Кирило-Ме-
фодіївського братства визначити, за що виступали його члени і як
Хотіли цього досягти; з'ясувати роль особистості Т. Шевченка
в українському національному русі.
Завдання для підготовки до практичного заняття: повторити мате-
ріал підручника ($5, п. 5) про утворення й діяльність Кирило-Мефоді-
івського братства; написати есе «Роль особистості в історії».
Хід роботи
1. Ознайомтеся із запропонованим матеріалом і дайте відповіді на
запитання,
2. Об'єднайтеся в малі групи та сформулюйте висновки відповідно
до мети заняття.​

Античная, нехристианская культура, осужденная церковью и частично забытая в предыдущие века, как бы снова возрождалась. Поэтому время, когда возникла новая культура, было названо Возрождением. Эпоха Возрождения длилась в различных странах Европы разное время, в целом с XIII до начала ,XVII века. Первые полтора столетия называют Ранним Возрождением. Период между древностью и Возрождением гуманисты объявили временем темноты и невежества. Они первые назвали его «средними веками», а время, когда они сами жили, считали «новым».

Однако «Полярная звезда» выходила редко - не чаще одного раза в год. «Между тем,- писал Герцен,- события в России несутся быстро, их надо ловить на лету, обслуживать тотчас». Стремясь удовлетворить новые потребности русского общества, Герцен с 1 июля 1857 г. начал издание газеты «Колокол», сначала выходившей раз в месяц, затем - два раза в месяц, а в иные годы - еженедельно.«Колокол» приобрёл огромное влияние, сыграв исключительную роль в революционной истории России. Герцену пересылалось со всех концов страны множество различных материалоз, разоблачавших язвы и уродства русской жизни. «Мы - крик русского народа, битого полицией, засекаемого помещиками»,- так сам Герцен определял значение «Колокола». «Колокол», по словам В. И. Ленина, «встал горой за освобождение крестьян»; его читали повсюду, от царского дворца до глухих уголков провинции, одни со страхом и ненавистью, другие с радостью и восторгом. «Я впервые увидел эту газету и благоговейно поцеловал её»,- записал в своём дневнике Т. Г. Шевченко.