Как нам известно, восстановление экономики проходило по тому же сценарию, что и в довоенные годы. Т.е. основной упор ставился на индустриализацию. Сельское же хозяйство оставалось прежним и существенному изменению не подверглось, так же как и развитию. Труд в сельском хозяйстве по сути своей ни чем не отличался от крепостного права (ограничение в перемещении, отсутствие выбора труда, отсутствие денег, оценка труда осуществлялась трудоднями). В то же время, здесь мог быть применён опыт полученный в первые годы использования НЭП. Но тогда, это была бы другая экономика. Другое отношение народа к государству, больше экономических и политических свобод, сложнее управление властью и народом. Но возможно более быстрый рост, меньше репрессий.
Греческая философия не проводила четкой разделительной черты между богом и человеком. Их мифы дают не один пример того, как человек, совершив великие деяния, обретал статус божества. Но такое решение принимали боги.
Александр нарушил это правило, он сам определил себя богом.
В Спарте уважительно отнеслись к полководцам-героям. Поэтому в Спарте Народное собрание, признавая заслуги А.Македонского, приняло такое решение: " Если Александр желает быть богом, пусть будет богом".
Таким образом спартанцы предоставили Александру самому объясняться с богами по поводу своего решения.
