«Основные сражения казахско-джунгарской войны»

Софо́кл (др.-греч. Σοφοκλῆς, 496/5[] — 406 до н. э.) — афинский драматург, трагик.

Родился в 495 году до н. э., в афинском предместье Колон. Место своего рождения, издавна прославленное святынями и алтарями Посейдона,Афины, Евменид, Деметры, Прометея, поэт воспел в трагедии «Эдип в Колоне». Происходил из обеспеченной семьи Софилла, получил хорошее образование.

После Саламинской битвы (480 год до н. э.) участвовал в народном празднике как руководитель хора. Дважды был избран на должностьстратега и один раз исполнял обязанности члена коллегии, ведавшей союзной казной. Афиняне выбрали Софокла в стратеги в 440 году до н. э.во время Самосской войны под впечатлением его трагедии «Антигона», постановка которой на сцену относится, таким образом, к 441 году до н. э.

Главным его занятием было составление трагедий для афинскоготеатра. Первая тетралогия, поставленная Софоклом в 469 году до н. э., доставила ему победу над Эсхилом и открыла собой ряд побед, одержанных на сцене в состязаниях с другими трагиками. Критик Аристофан Византийскийприписывал Софоклу 123 трагедии(в том числе и Антигона).

Софокл отличался весёлым, общительным характером, не чуждался радостей жизни, как видно из слов некоегоКефала в Платоновом «Государстве» (I, 3). Был близко знаком с историком Геродотом. Умер Софокл на 90-м году жизни, в 405 году до н. э. в городе Афины. Горожане соорудили ему жертвенник и ежегодно чествовали как героя.

Сын Софокла — Иофон сам стал афинским трагиком.

Содержание

Изменения в постановке действияПравить

Киево-Печерский монастырь является первым монастырем на Руси, основание которого датировано 1051 годом.

В 1688 году Киево-Печерский монастырь стал Киево-Печерской лаврой, а значит получит особенный статус крупнейшего мужского монастыря исторического и духовного значения, где хранятся мощи святых и Столыпина.  

Киево-Печерский монастырь не раз становился жертвой набегов: со стороны половцев в 1096 году; со стороны торков – в 1151 году; при взятии Киева Рюриком в 1203; при батыевом нашествии в 1240 году, которое было наиболее сокрушительным.

В советское время быть настоятелем крупного мужского монастыря было неблагодарным делом. К примеру, настоятель Киево-Печерской лавры был убит большевиками. Далее с 1919 по 1924 году лавра и ее служители считались артелем, а после 1924 года лавра стала музейным городком, исторической библиотекой Украины и полицейским участком, когда Киев был оккупирован немцами.  

Монахи в Киево-Печерской лавре работают над православными книгами, занимаются их перепечатыванием, разводили скот, занимались садоводством и птицеводством.  

Современная Киево-Печерская лавра занимается просвещением населения и вмещает в своих стенах учебные заведения – христианскую семинарию и училище. Ученики не являются монахами и могут жить мирской жизнью после своего обучения.