Сложно сказать точно, правы или не правы. Две идеологии по своему хороши и плохи.
Объяснение:
Диггеры выступали против частной собственности, а именно против частной собственности на землю.
И действовали между прочем мирным путем: вскапывали общинные земли, орудуя лопатами( отсюда их название ) и призывали других бедняков последовать их примеру.
И в целом даже если сравнивать, левеллеров и диггеров, то по политическим требованием и социально-экономическим требованием они ближе именно к народу. Поэтому оно находило бы больше поддержки.
Но если смотреть на долгую перспективу, то левеллеры имели в этом больше плюсов.
Иметь хорошую поддержку в низком слоем , это не значит иметь победу в дальнейшем, потому что твои требования должны нести умные головы.
За свою историю Франция пережила восемнадцать королей, носивших имя Людовика. А пошло оно от имени Хлодвига, сына Хильдерика — первого франкского короля, положившего начало современной Франции. Именно Хлодвиг (481—511 гг.), разбив римского наместника Бииши Сиагрия, сумел объединить разрозненные франкские земли в одно государство и положить начало королевской династии Меровингов, названной так в честь его предка — легендарного Меровея. Хлодвиг же был первым из франкских правителей, принявшим христианство.
В христианстве для него самым главным и самым удобным принципом был постулат о божественности всякой власти; кроме того, он был заинтересован в союзе с начинавшими набирать силу епископами.
Больше всего Хлодвиг, свергнувший в свое время собственного отца, боялся потерять власть. И здесь для него наибольшую опасность представляли его родственники, за счет убийства которых он расширил и укрепил свое королевство. Он уничтожил вождей салических франков: Харариха, отказавшегося выступить с ним в борьбе за единовластие, его сына — только за то, что это был его сын; вождя Рагнахара, который как раз оказал ему своих родных братьев Рихара и Ригномера — потому что они были его братьями. Так же он поступил и с володями рейнских франков, своими союзниками и побратимами: Сигебером, против которого он натравил его сына Клодерика, а потом и Клодери-ком — за убийство родного отца.
Но, как писал первый из франкских летописцев епископ Григорий Турский, Хлодвиг, перебив родню, велел собраться своим воинам и воеклицая: «Горе мне, я среди чужих, нет рядом родной души, остался я сиротой», искал у них сочувствия и поддержки. Правда, добавляет Григорий, не жажда общения была причиной этих стенаний, а желание выявить родичей, «случайно» оставшихся в живых, которые могли бы
претендовать на его место.
Объяснение:
Ну как-то так))
