Секуляризация общества в культуре эпохи Возрождения проявилась сначала в новшествах в области религии, в стремлении уравновесить Бога и человека. Человекобога в той культуре было больше, чем Богочеловека. Бог в эту эпоху стал более близким. Церкви украшались золотом и драгоценностями, наполнялись звуками органов. Изображения святых и Христа стали походить на земных людей. То есть, не только человек поднимался к божественным вершинам, но и сам Бог спускался к человеку. Оценивая эти явления, можно отметить, что такая секуляризация искусства даже предметы религиозного поклонения делала более доступными и понятными.
Начало секуляризации в культуре Возрождения связывается с переосмыслением религии, с перестановкой акцентов, что имело далеко идущие последствия. Об этом говорит то, что уже в эпоху Реформации появился протестантизм.
Как происходит при христианства к жизненным потребностям, и как вносятся изменения в трактовку священных заповедей: они либо устраняются из духовой практики, либо обходятся путем изощренной логики. Например: католическая церковь исключила решение о запрете по взысканию налогов.
Протестантство внесло большой вклад в процесс ослабления роли религии, переосмыслив отношение к богатству, труду, развив принципы мирского аскетизма. При этом акценты с мира запредельного были перенесены на мир земной. Протестантством отрицается и роль церкви, вера для человека – это его личное дело. Это породило отказ от авторитетов и религиозный индивидуализм.
Причины секуляризации в период Нового времени лежат в новых открытиях в области естествознания, представлений о природе, так как они противоречат религиозной картине мира. Научные познания укрепляют веру человека в беспредельные возможности разума.
Объяснение:
Колоны - это г) земледельцы.
Объяснение:
Кто такие колоны?
Колоны представляют собой сословие полузависимых крестьян, которые жили в Древнем Риме. Этот сословие появилось в период упадка Римской империи. Колоны работали на земле, были своеобразными крестьянами.
Чем они отличались от рабов?
Раб был иностранцем, находился в плену и не считался человеком, он считался вещью и господин мог распоряжаться им как ему было угодно. Колоны были полузависимы; их зависимость была по отношению к земле, то есть это были рабы земли, но лично они были свободны. По крайней мере, на период составления кодекса Юстиниана.
Кто и почему становился колоном?
Колоны составляли дети колонов, свободные люди, которые попадали в этом тип зависимости, люди, которые занимали участок земли около 30 лет, нищие, варвары (побежденный народ).
