Елимай»
С хребта Каратау караван идёт
Возле каждого каравана годовалый верблюжонок вольно бредёт.
Как горька и тяжела потеря родины и родных,
Ручьём из глаз льются слёзы!
Что  за время это? – Время тяжкое,
Время, в котором счастье нам изменило, богатство улетело.
Вереницей плетётся народ, а по его следам снег вьюгой крутится,
Хуже, чем в декабре, когда метель бушует.
Приведите  доказательства, что данная песня отражает исторический период  -  «Актабан шубырынды – Годы Великого бедствия  и её можно рассматривать как исторический источник.
Доказательство  1
Доказательство  2
Доказательство  3

Задание № 4
Объясните понятия:
Колония –  
Колонизация –
Экспансия –
Оппозиция –

​

Причины упадка Османской империи:

1. борьба покоренных народов против захватчиков;

2. превращение земель воинов в их собственность и ослабление армии;

3. сокращение доходов казны в связи с прекращением завоеваний.

Модернизацию власти империи начали с военного дела и экономики в период эпохи тюльпанов в 1718—1730 гг. и продолжали до Первой мировой войны, когда была установлена конституционная монархия. Иногда эти перемены рассматривались как столкновение между Азией и Европой, Востоком и Западом, старым и новым, верой и наукой, отсталостью и прогрессом. Существовал конфликт между традицией и современностью в общественной и частной жизни, иногда модернизацию определяли, как упадок, разложение, колонизацию, распад культуры. По сути же ни один султан, принимаясь за проведение реформ, не стремился к изоляции или упадку государства. Реформы были необходимы и неизбежны. И султан, и его советники осознавали, что империя уменьшается и выходит из—под контроля, поэтому они старались ее сохранить даже в ущерб самим себе.

Причины упадка Османской империи:

1. борьба покоренных народов против захватчиков;

2. превращение земель воинов в их собственность и ослабление армии;

3. сокращение доходов казны в связи с прекращением завоеваний.

Модернизацию власти империи начали с военного дела и экономики в период эпохи тюльпанов в 1718—1730 гг. и продолжали до Первой мировой войны, когда была установлена конституционная монархия. Иногда эти перемены рассматривались как столкновение между Азией и Европой, Востоком и Западом, старым и новым, верой и наукой, отсталостью и прогрессом. Существовал конфликт между традицией и современностью в общественной и частной жизни, иногда модернизацию определяли, как упадок, разложение, колонизацию, распад культуры. По сути же ни один султан, принимаясь за проведение реформ, не стремился к изоляции или упадку государства. Реформы были необходимы и неизбежны. И султан, и его советники осознавали, что империя уменьшается и выходит из—под контроля, поэтому они старались ее сохранить даже в ущерб самим себе.