IV. Вставьте вместо пропусков: Образ жизни андроновцев – 1 , хозяйство – 2 . Типы скотоводства: пастушеское, полукочевое, кочевое (в поздний период). Появление кочевого и переход к нему привел к увеличению стада. Основные животные: 3 , 4 , 5 . Разводили двугорбых верблюдов (бактрианов). Ремесла: 6 , 7 , 8 . На смену родам появились 9 . Зарождались семейная, частная собственность и имущественное неравенство. Особая роль отводилась 10 . Прототипы древних городов 11 и 12 . Священное место в доме – 13 . Андроновцы – 14 тип, по происхождению – 15

 Новый тип личности-человек нового времени,который мог самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность.Начинался промышленный переворот – переход от ручного труда к машинному труду, от мануфактуры к фабрике. Разрушались устои(основы) традиционной цивилизации. Этот процесс называется модернизация. Она включает в себя: урбанизацию, индустриализацию, демократизацию политических структур, рост знаний о природе и обществе, секуляризацию.В последней трети XIX в. возникли мощные финансовые и промышленные корпорации – акционерные общества. Они появились благодаря тому, что люди стали использовать новые источники энергии, новые технологии, развивался транспорт и связь. Государство не имело права вмешиваться в дела частного капитала, регулировать производство товаров и их сбыт. Мелкие и средние предприятия стали поглощаться более крупными компаниями. Так капитализм. Формы слияния были различными: картели, синдикаты, тресты, концерны. Итак, на смену капитализму свободной конкуренции пришёл монополистический капитализм.

Воля и разум человека ничтожны по сравнению с волей и разумом божьим.
Как ни велик человек, он постоянно в своей гордыне нарушает меру, мировую меру – гармонию, установленную олимпийскими богами.

Человек, по мнению Софокла, не может знать, что ему готовит грядущий день. Высшая божественная воля проявляется в изменчивости и в непостоянствах человеческой жизни ("Антигона"). Конфликт между стремлениями человека и действительностью приводит поэта к признанию зависимости от воли богов свободного разумного человека. Это лейтмотив трагедии Софокла ("Эдип-царь"). Причина всех бедствий - в пренебрежении к божественным законам ("Аякс", "Антигона"), в которых, по Софоклу, проявляется высшая справедливость. вот лови надеюсь