5. По мнению русского историка С. М. Соловьёва, при Елизавете Петровне «Россия пришла в себя. На высших местах управления появи-
лись русские люди, и когда на место второстепенное назначали ино-
странца, то Елизавета спрашивала: разве нет русского?». Можно ли счи-
тать, что императрица руководствовалась национальными интересами,
принимая такие решения? Какие из реформ отвечали тем же интересам?
КРАТКО

Элективный курс «Духовная жизнь в России XX в.» предлагается для изуче­ния в старших классах различных типов средних учебных заведений (общеобра­зовательных школ, гимназий, лицеев, колледжей и др.), проведения факульта­тивных занятий. Его назначение — рас­крыть неоднозначность, противоречи­вость, богатство духовной жизни народов России на протяжении целого столетия, ознакомить юношество со взглядами представителей отечественной обще­ственной мысли, науки и культуры, чья деятельность в разные годы определяла общественное сознание и духовно-нрав­ственный облик россиян.

Программа исходит из того, что ду­ховная жизнь России дооктябрьского, советского и постсоветского периодов — это единый процесс, этапы которого свя­заны между собой определенной преем­ственностью. В программе представле­ны различные стороны жизни общества (социально-экономическая, политичес­кая, этническая и др.), преломленные сквозь призму их духовного осмысления современниками и потомками.

Стержневая идея курса — раскры­тие духовной и культурной жизни мно­гонационального и многоконфессио­нального российского общества через созидательную деятельность людей, от­дельных личностей, чьи взгляды и иде­алы оказывали решающее влияние на развитие общества и нравственную ат­мосферу в нем. При отборе персоналий учитывалось, насколько их жизнь и де­ятельность могут служить примером для выбора стереотипа поведения в раз­личных исторических ситуациях, правил духовного выживания в условиях, неблагоприятных для реализации лич­ностного потенциала.

условия жизни в древнем египте, месопотамии и индии существенно не отличались – низкие слои общества жили беднее, чем высшие. правда, климат был примерно похожим с некоторыми отличиями (в месопотамии не было наводнений как в индии и египте), поэтому сельское хозяйство практически не отличалось, кроме развития некоторых культур. в древнем египте была сильно развита бюрократия, и потому политическая система была более централизованной, нежели в месопотамии, например. в наибольшей степени, месопотамия и древний египет были похожи. индия отличается от всех наличием варн, каждая варна занималась своим делом. в древнем египте и в месопотамии иерархия общества была иной. например, в древнем египте был только фараон, его вассалы и рабы. рабы строили и занимались земледелием, фараон страной и внешней политикой, вассалы вели внутреннюю администрацию. в месопотамии население занималось земледелием, это было настолько популярно, что зерно имело форму валюты. например, в египте строили глиняные дома или из тростника, так как деревьев там не много. в месопотамии строили из кирпича, который изготавливался из глины, а также строили дома из камня и дерева. в индии дома строили из дерева и тростника.  

занятия, в основном на земледелии, похожи, и климат, в некотором роде тоже похож. отличаются страны иерархиями в обществе, достижениями и развитием определенных культур. например, культура египта была на загробном мире, и потому известна