В древнем мире не было ничего, кроме Великого океана. Неведомо откуда появился бог, спящий в священном яйце. Это был Тенгри. Проснулся Тенгри, и стало ему скучно во мраке. Решил он сотворить из воды и хаоса младшего брата – Эрлика. Потому у Эрлика настроение переменчиво, как вода, а мысли бывают черными, как мрак. Долго они кружили над первородным океаном и поняли, что настало время творить мир. Превратились братья в двух уток. Тенгри нырнул глубоко под воду и вынес в клюве ил, из которого и создал гладкую и ровную землю. Своенравный Эрлик вышел на сушу и стал разбрасывать камни, которые прорыли глубокие впадины,
а сами превращались в скалы и горы.Чтобы созданная суша не утонула в Океане, Тенгри поместил её на трех огромных железных рыбах, у которых верхние губы касаются неба, а нижние – земли. Поднимая или опуская головы, эти рыбы вызывают землетрясения и наводнения. А чтобы рыбы не утопили землю в океане, великий Тенгри привязал крепкий аркан к средней рыбе и управляет ими.
2. По воле Великого Тенгри возник мир, состоящий из Верхнего – Неба, Среднего – Земли и Нижнего – подземного. Верхний мир стал крышей – голубым небосводом. Здесь обитает Тенгри и другие боги. Здесь каждое утро рождается Солнце – воплощение Тенгри. На смену ему по ночам приходит отражение лика Тенгри – Луна. Небо в виде купола возвышается над землей, имеющей четыре угла, и соприкасается с ней краями. Иногда края неба и земли сходятся друг с другом и возникают землетрясения, смерчи, громы и молнии. Но знали боги, что в мире должны быть люди, ибо без людей нет бытия, а созданный ими мир не имеет смысла. Время пришло, медлить было уже нельзя, и боги взялись за дело. Сотворил людей Тенгри. Он взял глину и камни, смешал их и слепил фигуры людей. После того как Тенгри сделал глиняные фигурки, решил он не давать людям жизненной силы и ума, чтобы избежать прихода в мир губительных страстей. Поэтому души людей он поместил в клюве вещего ворона. Бережно хранил ворон свою драгоценную
ношу. Но однажды, пролетая над землей, увидел он павшую лошадь. Захотелось ему выклевать ей самое лакомое место – глаза. Долго терпел ворон, наконец, не выдержал и сел на голову павшей лошади. «Ну что будет, если разок клюну глаз этой лошади. Разве заметит это Тенгри? Разве принесу я этим несчастье хоть кому-то?» – подумал ворон и приступил к трапезе. Как только открыл он клюв, души разлетелись в разные стороны и населили глиняные фигурки, которые с той поры и стали людьми.

3. Какие черты сходства в двух прочитанных мифах о сотворении мира (Умай и Тенгри) вы заметили?

будучи недовольной жёсткой политикой абулхаира, часть племён во главе с султанами  жанибеком  и  кереемвынуждена была откочевать в  могулистан  (есен буга), расположившись в междуречье рек  шу  и  талас, где создала самостоятельное государственное образование  — орду, за которой закрепилось название казахское ханство[источник  не  указан  280  дней].

среди аргынов существует предание, что самым приближённым лицом  абу-л-хайра  был  кобланды-батыр  из рода кара-кыпчак и даирходжа, прозванный ак-жол бием, из племени  аргын. соперничество их окончилось убиением даирходжи (ак-жола)  кыпчаком  кобланды.  аргыны  потребовали от  абу-л-хайра  выдачи кобланды; хан отказал в их просьбе. тогда  аргыны  (и  кереи) во главе с султанами  жанибеком  и  кереем  оставили  абу-л-хайра  и ушли на восток[3].

о численности этих сведений нет, но как пишет доктор наук р. бариев, что в лучшем случае 1/3 от всех племен кочевников узбекского ханства. так же другие сведения что в 50-70-х годах хv века, около 200 тысяч человек, откочевав из ханства абулхаира, собрались на единой территории под властью керея и жанибека.[4].

первым ханом нового ханства становится керей, но фактически ханством султан жанибек, который начинает войну против  абул-хаира, хана  узбекской орды. в  1468 году, во время похода на жетысу умирает  абу-л-хайр, и жанибек без боя захватывает всю территорию узбекской орды кроме присырдарьинских городов. но уже при  бурындык-хане, (правил  1480—1511) сыне  керей-хана  присырдарьинские города вошли в состав ханства. при  касым-хане  (1511—1521), сыне жанибека, небольшая часть кочевых узбеков (групп из племен  кипчаков,карлуков,  уйгуров,  кунгратов  и др.) ушли в начале xvi  в. в  мавераннахр, большая часть кочевых племен дештикипчакских узбеков отошла под власть ветви чингизидовказахских ханов. при касым-хане численность казахов достигла миллиона человек[5][6]

к 1500 году казахское ханство заметно расширилось и распространило свои территории на весь восточный  дешт-и-кипчаказа́хское ха́нство  (каз.  қазақ хандығы)  — казахское государство на территории современного  казахстана  и сопредельных с ним государств (1465—1847), образовавшееся в процессе распада  золотой орды  в  1465  году.

при  касым-хане  казахское ханство достигло наивысшего расцвета. после его смерти началась  гражданская война, но уже при  хак-назар-хане  ханство было восстановлено в прежних границах.

в начале xviii века, в результате сопротивления внешней агрессии ханство разделилось на  жузы  —  старший (ұлы жүз),средний (орта жүз)  и  младший (кіші жүз)[2]. при султане  абылай хане  три жуза признали его ханом казахского ханства. после его смерти ханство вновь распалось на жузы, но уже  хан кенесары  был провозглашён общеказахским ханом восстановленного казахского ханства.

Внешняя: отношений между cша и российской империей, союз с пруссией, который открлыл нам "торговое окно" в европу. множество редких предметов для европы были встречены положительно (новые виды глины от северо-росовских глиномесов, виды кожных флейт, ранее не использованные). но это повлияло на отношения с турцией, т.к. в то время она являлась главным поставщиком глины в европу. внутреняя: отмена ранее принятого земского правила, преобразование тайного совета, открытие гео-магнитического университета в санкт-петербурге, значительная  поддержка образования.