1. Відомий український історик І. Крип'якевич так писав про українське козацтво: «У степах виробився оригінальний
ТИП господарки, а в його обороні нова воєнна організація;
знов під впливом сеї господарки і у війні зі степовими
ордами постала нова козацька суспільність, зі своїм
окремим побутом і окремим світоглядом». Чи поділяєте ви
Цю думку? Наведіть факти, які її підтверджують або
спростовують.​

Попробую кратко:
Сербский византолог проф. Острогорский Г. А. , определяет Византийскую империю, как синтез Православия, Античной культуры и Римского права. Соответственно, можно смело перенести эти компоненты, переплавленные византийской цивилизацией и на Русь. Потому как Русь полноценно вобрала в себя византийские традиции, религиозные (христианство в форме Православия) , культурообразующие (письменность, архитектура, иконография, миниатюру, прикладное искусство и т. д.) , государственные (объединение княжеств под власть царя) .
Так, что смело можно предложить влияние Византии на Русь в следующей трактовке-Православие, Имперский инстинкт, Кодекс Юстиниана.

Осада Константинопаля                                                                                             Оборона города легла на плечи латинян, живущих в городе и занимающихся торговлей. 23 марта 1453 года Мехмед II окончательно разработал план предстоящего сражения и выступил из Эдирне с армией и артиллерией.

5 апреля Мехмед II остановил свои войска численностью в 100 тысяч воинов у Топкапы и устроил привал, а на следующее утро, велев открыть огонь из большой пушки, приступил к атаке. Сражение, вошедшее в мировую историю как 53-дневное окружение и взятие Константинополя, было завершено победоносно, несмотря на отвагу 9 тысяч защитников города. Константин XI 28 мая, совершив в Софийском соборе последний молебен, сражался до конца и погиб в битве.

29 мая Константинополь был взят и отдан на разграбление. Султан первым делом издал декрет о «предоставлении свободы всем, кто остался в живых», однако многие жители города были перебиты османскими солдатами, многие стали рабами. Город был превращен в столицу Османского государства и стал называться Константиние, а затем Истанбул (Стамбул). Для скорейшего восстановления населения Мехмед приказал перевести в новую столицу все население города Аксарая.

Мехмед II принял ряд серьёзных мер для сохранности культурных ценностей новой столицы: наладил связи с духовными лицами, настоятелями и руководителями христианских церквей и миссий. Одновременно с этим он приказал Заганос Паше взять Галату. Здесь он спланировал создание нового торгового района.

После взятия Константинополя венецианцы и генуэзцы заключили с Османской державой договоры о ненападении и свободной торговле.