Издревле, еще до прихода славян, лесная полоса Восточно-Европейской равнины была заселена финскими и балтскими народами. Из совокупности сообщений остготского историка VI века Иордана и данных археологии можно сделать вывод, что в V – VII веках балтские народы (родственные позднейшим латышам и литовцам) проживали гораздо южнее и восточнее мест их современного расселения. Они занимали обширные пространства от юго-восточного берега Балтийского моря до бассейна Десны на востоке и были известны под общим именем айсты. На юге их земли доходили до границ лесостепи. Здесь соседями айстов, вплоть до IV века были ираноязычные сарматы . Следы балто-иранского контакта отчетливо выявляются в бассейне Сейма.
В ходе продвижения славян балты были частично оттеснены к берегам Балтийского моря, а частично ассимилированы. О прежней территории их расселения напоминает теперь только значительный пласт балтских гидронимов в полосе от верховьев Днепра до верховьев Оки. К сер. I тыс. балты разделились на три крупные диалектно-племенные группы . Междуречье Нижней Вислы и Немана стало областью расселения западно-балтской группы, из которой вышли пруссы и ятвяги. Земли к востоку от них заняли летто-литовские племена. Еще восточнее, в Верхнем Поднепровье и в смежных с ним областях обосновалась особая группировка балтов – днепровская (племенные названия этих балтов не сохранились, наша летопись сообщает только о голяди).
Севернее и восточнее айстов, по свидетельству готского историка, обитали различные финские племена. Так на территории современной Эстонии и Северной Латвии по Иордану жила чудь (или эсты, предки современных эстонцев). Кроме чуди Иордан упоминает еще два финских племени: весь и мерю. О тех же финских народах, но чуть более подробно говорит наша летопись: «На Белоозере сидит весь, а на Ростовьском озере меря, и на Клещине озере меря». И в другом месте: «А первии насельници… в Ростове – меря, в Белоозере – весь». Летопись знает и другие финноязычные племена. Так в нижнем течении Оки расселилась мурома. А северо-западную окраину будущей Новгородской земли заселяло еще одно финское племя - водь. Ему принадлежали восточные Берега Чудского озера, на севере же владения води достигали Невы.
Объяснение:
вот с этим:Почему автор выбрал такую форму повствования в повести Детство
Исторических источников очень много, поэтому они подвергаются классификации. Единой классификации нет, поскольку всякая классификация условна, да и спорна. Могут иметь место различные принципы, лежащие в основе той или иной классификации.
Поэтому существует несколько видов классификации. Например, исторические источники делятся на намеренные и ненамеренные. К ненамеренным источникам относится то, что человек создавал с целью обеспечить себя всем необходимым для жизни. Намеренные источники создаются с иной целью – заявить о себе, оставить след в истории.
По другой классификации источники подразделяются на материальные (созданные руками человека) и духовные. В то же время крупный русский историк А.С. Лаппо-Данилевский утверждал, что все источники, в том числе и материальные, являются «продуктами человеческой психики»
Существуют и другие классификации исторических источников: их объединяют по периодам создания, по видам (письменные источники, мемуары, материалы средств массовой информации и т.д.), по разным направлениям исторической науки (по политической, экономической истории, по истории культуры и пр.).
1. Письменные источники:
· печатные материалы
рукописи - на бересте, пергаменте, бумаге (летописи, хроники, грамоты, договоры, указы, письма, дневники, воспоминания) эпиграфические памятники – надписи на камне, металле и т.п. граффити – тексты, нацарапанные на стенах зданий, посуде
2. Вещественные (орудия труда, ремесленные изделия, одежда, монеты, медали, оружие, архитектурные сооружения и т.п.)
3. Изобразительные (картины, фрески, мозаика, иллюстрации)
4. Фольклорные (памятники устного народного творчества: песни, сказания, пословицы, поговорки, анекдоты и т.п.)
5. Лингвистические (географические названия, личные имена)
Поиск исторических источников – важнейшая составляющая труда исследователя. Но одних только источников для адекватного воссоздания истории недостаточно. Необходимо еще умение работать с историческими источниками, умение их анализировать.
Давно уже то время, когда все свидетельства источника принимали за чистую монету. Современная историческая наука исходит из аксиомы, что показания любого источника требуют тщательной проверки. Это относится и к нарративным источникам (т.е. рассказам свидетелей и очевидцев) и к документам, которые занимают важное место в исследованиях
Объяснение:
