НА ЗАВТРА 5. а) Прочитайте тексты и определите, о каком процессе
в истории Франции рассказывают эти материалы.
1. Церковный деятель писал о действиях короля Людо-
Вика VI ( 108 — 1137):
«Священный долг королей
Мощною рукою обуздывать
дерзость тиранов, которые раздирают страну бесконечными
войнами... Пример тому Томас Марль... разорял и, как
хищный волк, пожирал округа, не давая ни малейшей по-
щады народу и духовенству. Все истреблял, все губил... До-
стопочтенной святой Римской церкви легат Конон... поразил
этого тирана... общим церковным отлучением... И лишил его...
имени христианского, рыцарского пояса и всех феодов... Ко-
роль двинул против него свое войско... Направился король
к крепчайшему замку Креси и захватил его... Одержавши
эту победу... направился король к другому замку
Ножан...
разрушив... это место...»
2. Когда один из самых могущественных феодалов Франции
Ангерран де Куси приказал повесить троих молодых Дворян за то, что они охотились без разрешения в его
лесу, король Людовик IX (1226— 1270) приговорил его
К казни. Лишь заступничество самых знатных людей
де Куси от смерти, но его судебные права были ограничены
и на него был возложен большой штраф.
б) Сделайте вывод о том, какое значение для государства
имели описанные в текстах факты.​

Отношение к Тильзитскому миру в России Когда Александр вернулся в Петербург, он обнаружил оппозицию своей новой политике, причем значительно большую, чем ожидал. Против нее были вдовствующая императрица Мария Федоровна, любимая сестра Александра Екатерина Павловна, большинство духовенства, дворянства и купечества. Если Аустерлиц, Эйлау и Фридланд считали скорее несчастьями, чем поражениями, то к Тильзиту отнеслись как к национальному позору и неслыханному бесчестью. В высшем обществе разлилась волна ненависти ко всему французскому: французские оперы шли при пустом зале, послов Наполеона – сначала генерала Савари, а затем сменившего его генерала графа Коленкура – не принимали почти ни в одном аристократическом доме Петербурга. Предчувствие смертельной схватки с Наполеоном охватило все русское общество. Адъютант П. И. Багратиона Денис Давыдов чуть позже писал об этом времени: «1812 год стоял среди нас, русских, как поднятый окровавленный штык». Весьма характерной была реакция на Тильзитский мир простых людей – крестьян, мещан, солдат. Однако простые русские люди этот факт объясняли совсем по-иному. Русские простолюдины считали Наполеона антихристом. Такую веру поддерживало в них и православное духовенство. Поэтому, когда было объявлено, что православный русский царь встретился с Наполеоном, то есть антихристом, то нужно было придумать оправдание царю в таком страшном грехе. Тогда-то и пошел среди простых людей слух, что встреча потому произошла на реке, что царь сначала окрестил антихриста Бонапарта в Немане и лишь потом допустил его пред свои светлые очи. И все же можно констатировать, что сам договор был крайне непопулярен во всех слоях русского общества. Но Александр продолжал начатое дело и сменил тех министров, которые недостаточно энергично проводили новую политику. Новым министром иностранных дел стал сын фельдмаршала Румянцева – граф Николай Петрович Румянцев, откровенный сторонник профранцузской ориентации; министром внутренних дел был назначен Михаил Михайлович Сперанский, а в январе 1808 года появился и новый военный министр – А. А. Аракчеев. А меж тем назревали новые войны, на сей раз с недавними союзниками – Англией и Швецией...

Социальный конфликт (лат. conflictus — столкновение) — это наивысшая стадия развития противоречий в отношениях между людьми, социальными группами, общества в целом, которая характеризуется столкновением противоположно направленных интересов, целей, позиций субъектов взаимодействия. Конфликты могут быть скрытыми или явными, но в их основе всегда лежит отсутствие согласия между двумя или более сторонами. В областинаучного знания существует отдельная наука[источник не указан 1051 день], посвящённая конфликтам — конфликтология.