Задания суммативного оценивания за І четверть по предмету История Казахстана
Задание1.
Найдите неверный ответ. Национальная интеллигенция считала, что для сохранения этнической самостоятельности казахского народа нужно:
А) ввести национальную валюту
Б) провести акции протеста
В) участвовать в работе Государственной Думы
Г) создать независимое государство
Д) создать условия для развития образования +
Вставьте вместо точек пропущенную информацию: В общественно-политической жизни в это время сформировались два направления: либерально-демократическое вокруг газеты «Казах» (редактор …) и крестьянско-демократическое вокруг журнала «Айкап» (редактор…).
Первая петиция была принята на митинге в Кояндинской ярмарке города Каркаралы в июле:
А) 1905г Б) 1907г В) 1906г Г) 1912г Д) 1917г
[4]

2. Заполните таблицу. Приведите примеры подтверждающие предложенные аргументы.
Аргумент Примеры
Повышение политической активности народных масс.
Создание общественных организаций.

Активизация деятельности национальной интеллигенции
[3
3.Определите значение Национально-освободительного восстания 1916 года, ответив на следующие вопросы. [3]

4. Оцените роль личностей в национально-совободительном восстании 1916 года в Казахстане?

Амангельды Иманов Бекболат Ашекеев
1) Какой вклад внесли в организацию национально-освободительного восстания 1916 года?

[2]
5.Прочитайте фрагмент исторического источника и выполните задания.
ПРОГРАММА ПАРТИИ АЛАШ
п. 1 Россия должна стать демократической федеративной республикой (демократия — народная власть, федерация — союз мелких государств). Каждое отдельное государство в федеративной республике автономно и управляется само собой на одинаковых правах и интересах.
п. 2 Автономия киргиз слагается из областей и входит в Российскую федерацию наравне с другими народностями.
п. 3 В Российской федерации существуют равноправие, неприкосновенность личности и свобода слова, печати и союзов.
п. 4 Религия должна быть отделена от государства. Все должны быть свободны и равны.
п. 5 Суд каждого народа должны быть сообразны обычаю; судьи должны знать местный язык. Все народы перед судом равноправны...
п. 6 Для защиты народа должно быть войско…Обучение и служба военнообязанных должны происходить на местах.
п. 7 Взимание налогов должно происходить по степени богатства и имущественного состояния; богатый платит больше, бедный — меньше.
п. 8 Рабочее законодательство должно быть в пользу рабочих.
п. 9 Обучение во всех учебных заведениях бесплатное.
п. 10 …наделение землею в первую очередь туземцев. Все ранее отобранные у киргизов переселенцами земли должны быть возвращены обратно. Продажа земли категорически воспрещается. Все богатства земли: большие леса, реки принадлежат государству и управляются земством.
Классифицируйте пункты программы партии «Алаш» по категориям, указанным в таблице. Внесите номера пунктов программы в соответствующий столбец.
Политические Экономические Социальные

[10б]

6. Определите три наиболее важных принципа, изложенные в программе партии
«Алаш», которые легли в основу национальной государственности Казахстана. Обоснуйте свой выбор.
Первый принцип

Второй принцип

Третий принцип

[3]

Переворот 18 брюмера і встановлення Консульства відбувся:

9 листопада 1799 р.

Хто очолив Директорію?

Баррас

Яка французька провінція стала осередком роялістського повстання в березні-грудні 1793р.?

Вандея

Яке із перетворень в державі не відноситься до заходів якобінців?

Звільнено політичних в’язнів

Установіть відповідність між історичним діячем (1-4) та його стислою характеристикою (А-Д).

Франсуа Бабеф — засновник та ідейний лідер руху «За революцію в ім'я рівності», що представляв інтереси соціальних низів;

Наполеон Бонапарт — французький генерал, перший консул;

Жорж Жак Дантон — один з батьків-засновників Першої французької республіки, співголова клубу кордельєрів, міністр юстиції за часів Французької революції, перший голова Комітету громадського порятунку;

Максиміліан Робесп’єр — ідеолог та організатор революційної диктатури якобінців, запровадив нову релігію – «Культ розуму».

Тюркоязычные огузские племена в раннее средневековье на­селяли Центральную и Среднюю Азию. В VII веке огузские пле­мена, жившие в Западном Жетысу, входили в состав Тюркского каганата. После падения Западнотюркского и Тюргешского кага­натов и создания Карлукского каганата огузы из Жетысу стали переселяться в Присырдарьинский регион.

В начале своего расселения в этих местах огузы встретили оже­сточенное сопротивление местных племен канлы и печенегов. За­тем, потерпев поражение от огузов, печенеги были вынуждены пе­рекочевать на запад.и общественный строй огузов. В состав огузов входила часть кангаро-печенежских и других степных пле­мен, населявших долины Сырдарьи, Приара- лья и Северного Прикаспия. Это были племе­на индоевропейского и финно-угорского про­исхождения, перенявшие тюркскую культу­ру и язык.

Китайские средневековые письменные источники утверждают, что в состав огузов Бронзовый кувшин.

Главой Огузского государства был верховный правитель, но­сивший титул джабгу (ябгу). Власть джабгу передавалась по на­следству. Выборы правителей происходили на советах. Джабгу имели своих наследников, носивших титул иная, для их воспита­ния назначались специальные наставники - атабеки.

У огузов и жены правителя-джабгу принимали участие в уп­равлении государством. Они носили титул «хатун». Огузское госу­дарство опиралось на военную демократию. По этой причине в огуз- ском обществе важную роль играли военачальники, которые на­зывались сюбаши. Джабгу советовался с сюбаши и в большинстве случаев прислушивался к их мнению.джабгу были и официальные советники, так называемые коль еркины. Народное собрание у огузов созывалось раз в год. В связи с усилением влияния феодальной аристократии вместо народного собрания коль еркины стали созывать совет знати, называвшийся канкаш. С расцветом огузского общества верховная власть управ­ления страной стала принадлежать великому и малому курулта­ям.. Свидетельством тому является эпическое летописное сказание «Огузнаме» (XIII в.), где говорится: «Огузекий каган созвал вели­кий курултай». На великом курултае каган сажал своих сыновей с правой стороны от себя, что называлось «боз ок» (дословно: «бе­лая стрела»), с левой - представителей знати, вождей - «уш ок» («три стрелы»). При избрании кагана преимущество было на сто­роне «белой стрелы).