суммативного оценивания за I четверть по предмету «История Казахстана» (6 класс) Задание 1. Используя текст, ответьте на вопросы ( )
«Когда было сотворено вверху голубое небо, а внизу бурая земля, между ними обоими были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими воссели на царство предки мои - Бумын каган и Естеми каган. Сев на царство, они охраняли государство и установили законы…»
a) О какой эпохе сообщается в тексте (напишите век)
b) Какова заслуга Бумын кагана в истории своего народа

Задание 2. Заполните схему «Историческая цепочка событий» ( )

Задание 3. Воспроизведите события которые произошли в указанное время.( )

№
Дата
Событие
1
552 г.

2
568 г.

3
70-е г.VI в.

4
603г.

Задание 4. Напишите причины распада Тюркского каганата ( )
a) (не менее 2-х аргументов)

Задание 5 Отметьте, для какой культуры характерны следующие утверждения. ( )
Кочевая культура
Оседлая культура

A. Большая территория развития городской культуры занимал Южный Казахстан и Семиречье
B. Скотоводство – круглогодичный выпас скота на естественных пастбищах, без его содержания и без заготовки кормов на зиму
C. Продавали и обменивали предметы своей жизнедеятельности (шерсть, скот, военное снаряжение и т.д)
D. Развитие ремесленного производства и чеканка монет для торговли

Задание 6. Работа с контурной картой «Атлахская битва» (контурную карту можно нарисовать, распечатать)
1) Отметьте на контурной карте территорию Тюргешского каганата ( )
2) Отметьте на контурной карте место Атлахского сражения ( )
3) Отметьте на контурной карте стрелками: вторжение арабских и китайских войск в Тюргешский каганат ( )

Задание 7. Заполните таблицу «Атлахское сражение» ( )

Дата

Место битвы

Итог битвы

Последствия
1.
2.
3.
4.

После государственного переворота 3 июня 1907 г. и роспуска II Государственной думы желаемое успокоение было достигнуто, революция подавлена (см. ст. «Революция 1905 —1907 годов») . Настала пора приступать к реформам. «Мы призваны освободить на­род от нищенства, от невежест­ва, от бесправия» , — говорил Пётр Столыпин. Путь к этим це­лям он видел прежде всего в ук­реплении государственности.

Стержнем его политики, делом всей его жизни стала зе­мельная реформа (см. ст. «Столыпинская земельная ре­форма») . Эта реформа должна была создать в России класс мел­ких собственников — новую «прочную опору порядка» , опору государства. Тогда России были бы «не страшны все революции» . Свою речь о земельной реформе 10 мая 1907 г. Столыпин завер­шил знаменитыми словами: «Им (противникам государственно­сти. — Прим. ред. ) нужны великие потрясения, нам нужна Вели­кая Россия!» .

Какой общественный строй возник бы в России после этой реформы? Сторонники Столыпина и тогда, и позже представ­ляли его себе по-разному. Националист Василий Шульгин, на­пример, считал, что он был бы близок итальянскому фашистско­му строю. Октябристы думали, что это будет скорее западное ли­беральное общество. Сам Пётр Аркадьевич говорил в 1909 г. в одном интервью: «Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России» .

Внутренний покой подразумевал подавление революции, внешний — отсутствие войн. «Пока я у власти, — говорил Столы­пин, — я сделаю всё, что в силах человеческих, чтобы не допус­тить Россию до войны. Не можем мы мериться с внешним врагом, пока не уничтожены злейшие внутренние враги величия России — социалисты-революционеры» . Столыпин предотвратил войну по­сле того, как в 1908 г. Австро-Венгрия захватила Боснию. Убедив царя не проводить мобилизацию, он с удовлетворением отметил: «Сегодня мне удалось Россию от гибели» .

Но Столыпину не удалось довести до конца задуманную ре­форму. Черносотенцы и влиятельные придворные круги отно­сились к нему крайне враждебно. Они считали, что он уничто­жает традиционный жизненный уклад России. После подавле­ния революции

Реставрация Мэйдзи (яп. 明治維新 Мэйдзи Исин), известная также как Обновление Мэйдзи и Революция Мэйдзи — комплекс политических, военных и социально-экономических реформ в Японии 1868—1889 годов, превративший отсталую аграрную страну в одно из ведущих государств мира. Являлась переходом от самурайской системы управления в лице сёгуната к прямому императорскому правлению в лице императора Муцухито и его правительства. Политика реставрации существенно повлияла на государственный строй, законодательство, Императорский двор, провинциальную администрацию, финансы, промышленность, дипломатию, образование, религию и другие сферы жизни японцев. С реставрацией Мэйдзи связывается формирование японского национального государства нового времени и японской национальной идентичности. Годы Мэйдзи характеризовались ломкой японского традиционного образа жизни и ускоренным внедрением в стране достижений западной цивилизации. Поэтому реставрацию иногда называют «Революцией Мэйдзи».