Амон-Ра - главный "батя" всех богов, которому поклонялись абсолютно все. Пта и Осирис - чуть ниже рангом. Монту, Тот и др. - местные боги Древнего Египта Амат - мифологическое чудовище, но также богиня возмездия за грехи. Анубис - Бог погребальных обрядов, он защищал тело в период подготовки к похоронам и оберегал мумию в гробнице. Изображали его с головой шакала. Атум - Бог заходящего солнца. Баст - Богиня, изображавшаяся в облике кошки или с кошачьей головой. Ей поклонялись как носительнице солнечного света. Гор (Хор) - Сын Осириса и Исиды, бог восходящего солнца. Исида - Богиня любви и судьбы. Меритсегер - Местная богиня Фив, изображавшаяся в виде змеи с головой женщины. Месхент - Богиня деторождения женщине терпеть боли при родах и предопределявшая судьбу новорожденного. Монту - Бог войны с головой сокола. Нефтида - Богиня мертвых, жена Сета. Нун - Бог первозданного хаоса, олицетворение беспредельной и бесформенной водной пучины, существовавшей в начале времен, до сотворения мира. Сфинкс - страж неба, которого изображали львом с головою бога солнца.
Феодализм в западной Европе, по ряду концепций, стал устанавливаться ещё в V веке нашей эры в поздней Римской империи. Отличительными чертами феодализма в Западной Европе были высокая степень политической децентрализации, дуализм светской и духовной властей, специфика европейского города как центра ремесла и торговли, раннее развитие горизонтальных общественных структур, публичного частного права. Затем, в Средние века, он стал господствовать в Европе вплоть до буржуазных революций. На смену феодальному строю пришел капиталистический.
Отличительной чертой начала генезиса феодализма в Византия было спонтанное развитие феодального строя внутри разлагавшегося рабовладельческого общества, в условиях сохранения позднеантичного государства. Особенности аграрных отношений в ранней Византия — сохранение значительных масс свободного крестьянства и крестьянские общины, широкое распространение колоната и долго аренды (эмфитевсиса) , более интенсивная, чем на Западе, раздача рабам участков земли в виде пекулиев. В 7 в. в византийской деревне было подорвано, а местами уничтожено крупное рабовладельческое землевладение. На территории бывших поместий устанавливалось господство крестьянской общины. В конце 1-го периода в сохранившихся крупных поместьях (преимущественно в Малой Азии) труд колонов и рабов стал вытесняться всё шире применявшимся трудом свободных крестьян — арендаторов.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
