12 (22) июля 1596 г. в семье московских бояр Романовых, занимавших видное положение при великокняжеском и царском дворе, родился основатель русской правящей династии Михаил Фёдорович. Его отец, Фёдор Никитич, был двоюродным братом последнего правителя из династии Рюриковичей царя Фёдора Ивановича, а мать, Ксения Ивановна Шестова, происходила из костромских дворян.
В 1601 г. Романовы пали в немилость, и по приказу царя Бориса Годунова родителей Михаила насильственно постригли в монахи. Благодаря событиям Смутного времени Романовы смогли вернуться к активной политической жизни, и в 1605 г. Михаил был в стольники, а его отец инок Филарет стал ростовским митрополитом. Во время польской оккупации Москвы Михаил находился в плену в Московском Кремле, из которого был освобождён в 1612 г. вторым земским ополчением.
В январе 1613 г. в Москве открылся Земский собор, который решал вопрос об избрании нового царя. По инициативе и под давлением «вольного казачества» одобрение получила кандидатура Михаила Фёдоровича. 21 февраля (3 марта) 1613 г. произошло официальное избрание нового царя. 2 (12) мая Михаил Фёдорович торжественно въехал в Москву, а в 11 (21) июля 1613 г. венчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля.
Положение нового государя долгое время оставалось неопределённым, однако постепенно он стал символом национального и государственного возрождения, вокруг которого объединились различные социальные слои. В первые годы правления большинство государственных и внешнеполитических вопросов молодой монарх решал совместно с отцом, который в 1619 г. стал русским патриархом. После смерти Филарета (в 1633 г.) главной опорой Михаила Фёдоровича стали руководители главных приказов — князь И. Б. Черкасский и боярин Ф. И. Шереметев.
Главной задачей царствования Михаила Фёдоровича являлась стабилизация внешнего и внутреннего положения страны после Смуты. В феврале (марте) 1617 г. России удалось заключить Столбовский мир со Швецией, в декабре 1618 г. — Деулинское перемирие с Речью Посполитой, а в июне 1634 г. по итогам Смоленской войны был подписан Поляновский мирный договор, по которому польский король Владислав IV отказался от своих притязаний на русский престол. В годы правления Михаила Фёдоровича были также установлены дипломатические отношения с Голландией, Австрией, Данией, Турцией, Персией. Со второй половины 1630-х гг. началось восстановление и строительство новых укреплённых линий (засечных черт) на южных рубежах, позволившее расширить русские границы и включить в хозяйственную жизнь страны огромные массивы чернозёмных земель.
За годы царствования Михаила Фёдоровича в результате централизации государственной власти на местах выросла система воеводского управления, была восстановлена и получила развитие приказная система. В 1620-х гг. началось составление новых писцовых и дозорных книг. Предпринимались меры для улучшения организации войска (принят новый Устав, введены полки иноземного строя).
Михаил Фёдорович скончался 13 (23) июля 1645 г. в Москве и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
Греческая философия не проводила четкой разделительной черты между богом и человеком. Их мифы дают не один пример того, как человек, совершив великие деяния, обретал статус божества. Но такое решение принимали боги.
Александр нарушил это правило, он сам определил себя богом.
В Спарте уважительно отнеслись к полководцам-героям. Поэтому в Спарте Народное собрание, признавая заслуги А.Македонского, приняло такое решение: " Если Александр желает быть богом, пусть будет богом".
Таким образом спартанцы предоставили Александру самому объясняться с богами по поводу своего решения.
