Лютеранская церковь признавала только 2 таинства: Крещение и причастие
Причастие и венчание
Исповедь и венчание
Миропомазание и хиротония
Вопрос №3 ?

Который император поддержал Римского папу в борьбе против Мартина Лютера?

Карл V
Карл ІІІ
Карл VІ
Карл ІV
Вопрос №4 ?

Для борьбы с Реформацией папа Павел ІІІ:

Реорганизовал римскую инквизицию
созвал Вормский рейхстаг
Заключил Нантский эдикт
Утвердил орден иезуитов
Вопрос №5 ?

Из какого документа приведен отрывок: «Если церковь считает, что нам кажется белым, на самом деле черное – мы должны это неизбежно признать ...»

«Об истинных и ложных религиях» Ульриха Цвингли
«Духовные дела» Ігнасио Лойолы
«Наставления в христианской вере» Жана Кальвина
«95 тезисов» Мартина Лютера
Вопрос №6 ?

Европейская страна, где идеи протестантизма практически не нашли поддержки

Германия
Швеция
Польша
Нидерланды
Завершить тест

Трудно сказать, ведь, как известно, Петр Первый не занимался развитием сельского хозяйства непосредственно. Его больше занимал флот, армия и выход в новые моря.

Однако, какое-какие изменения действительно произошли. Теперь крестьяне использовали не серп, а косы и грабли. Плюсы такой сельскохозяйственной работы на европейский манер заключались в том, что работа посредством этих инструментов не давала потерю урожаю и осуществляла работу быстро.

Не секрет также, что Петр Первый познакомил нас с новыми культурами и видами крупно и мелкого рогатого скота. Так, теперь в Российской империи выращивали фруктовые деревья и кустарники, такие как виноград, картофель, табак. Что касается животноводства, то это, конечно, голландский вид коровы и мериносовские овцы.

3)Главным летописным памятником Руси является «Повесть временных лет», сохранившая нам многие местные легенды, свидетельствует и о других формах устной исторической памяти.Истоки «Повести временных лет» в значительной степени определили и направление ее изложения. Мощное логически стройное, проникнутое патриотическим подъемом повествование в своем неуклонном движении от к настоящему несло в себе широкое осмысление политической действительности своего времени. «Повесть временных лет» сама стала «исходишем мудрости» для последующих летописцев. С нее они начинали свое изложение, ее идеи продолжали, в ее содержании видели в пору феодальной раздробленности и «злой татарщины» живое свидетельство единства Русской земли.«Повесть временных лет» - произведение родное для всякого русского человека. Она повествует о начале Русской земли, о начале русского народа голосом далеких и вместе с тем близких нам русских людей XI - начала XII в. К ее спокойному изложению мы не раз возвращаемся и всегда находим в нем новые и новые, не замеченные нами прежде глубины содержания.Высокие достоинства «Повести временных лет» возникли на плодотворной почве русской культуры начала XII в., когда она была создана. Эти высокие достоинства были связаны с повышенным интересом к родной истории во всех слоях общества Киевской Руси и с высокими качествами русского литературного языка, оказавшегося выразить и тонкость отвлеченной мысли, и многочисленные реальные понятия чрезвычайно усложнившейся в XI в. исторической действительности.В самом деле, «Повесть временных лет» принадлежит эпохе, в которой ясно определились характерные черты феодализма, но еще живы были и старые традиции эпохи древнерусского государства. Уже отчетливо деление общества на господствующую феодальную верхушку и закабаленные низы городского и сельского населения, но еще живо воспоминание о патриархально-общинных отношениях в рассказах о пирах Владимира, равно открытых для всех. Уже утрачено политическое единство Русской земли, втянутой в процесс феодализации, уже обособились Новгород, Полоцк, Галицко-Волынская земля, Смоленское и Владимиро-Суздальское княжества, но еще действенно сознание единства Руси. Крепнут новые феодальные полугосударства-княжества, но еще сохраняются традиции единой Киевской державы. Русская культура уже развивается в областных границах, но еще не замкнута в них.