В 18 веке русские люди продолжали заселение и освоение Дальнего востока. Местные коренные народы жили в условиях первобытности или патриархально-феодальных отношениях. Они, с одной стороны, были объектом грабежа местной администрацией, а с другой – общались с русскими и это их взаимно обогащало (хозяйственные навыки, обычаи, одежда, язык).
УЛЬЧИ – УМЕЛЫЕ ОХОТНИКИ
УЛЬЧИ населяли низовья Амура. Издавна существовало половое разделение труда: мужчины занимались обработкой дерева, металла, костей; женщины обрабатывали рыбью кожу, делали утварь из бересты, занимались собирательством. Главный принцип – не брать у природы более того, что необходимо для жизни человека и его семьи. Нельзя было заготавливать впрок рыбу и мясо сверх необходимого, нельзя было рубить живое дерево на дрова. Но в то же время в основе их творчества лежат природные мотивы и материалы.
К началу образования Тюркского каганата Китай не представлял собой единое политическое целое. На севере Китая образовалось два государства Чжоу и Ци. Оба они были под впечатлением разгрома жуаньжуанов тюрками и завоеванием ими степи. Оба китайских государства стремились иметь хорошие отношения с тюрками. Тюрки стали получать от них богатые подарки, им предоставлялась возможность приграничной торговли. Чжоу, например, каждый год при кагане Мугане (553-572и гг.) поставляло тюркам 100 000 кусков шелка. Кроме того, Чжоу должно было оказывать пышный прием послам тюрков. Тюрки продавали лошадей китайцам, часто меняли их на шелк. Есть сведения, что в 553 г. тюрки пригнали к границе Китая 50 000 лошадей на продажу. Правители Ци не отставали от Чжоу в деле подкупа знати тюрок. Оба государства опасались, что тюрки могут оказаться союзниками одного из них. Каган использовал эту ситуацию в свою пользу. Известно, что тюркские воины выступали союзниками Чжоу и участвовали в атаках на Ци. Каган говорил: «Только бы на юге два мальчика были покорны нам: тогда не нужно бояться бедности».
Объяснение:
