Новый курс Вильгельма 2 в чём его суть​

Основные этапы формирования древнерусской государственности. 
I период -  возникновение и становление Киевской Руси (к.IX- к.X века). В это время правили: Олег (882-912гг.), Игорь (912-945гг.), Ольга (945-964гг), Святослав (964-972гг.). В это время происходит быстрое объединение земель и племён Поднепровья – полян, древлян, северян. Олег, Игорь и Святослав присоединили к Руси княжества уличей, тиверцев, вятечей, Белую Вежу, Тмутаракань. В это время ощутимы пережитки родоплеменного строя, а во внешней политике преобладает экспансия;
II период - развитие и расцвет Киевcкой Руси (к.X-сер.XI в.). Правили Владимир Великий (980-1015г.), Ярослав Мудрый (1019-1054г.). Это период наибольшего могущества Киевского государства. Были присоединены земли волынян, белых хорватов, вятичей, некоторые земли Балтии. Центр внимания переносится на внутренние реформы: -введено христианство, -сломан местный сепаратизм, родовой принцип управления сменился государственным, -формировались феодальные отношения, которые были юридично закреплены  в своде законов «Русская правда».
III период - феодальная раздробленность Киевской Руси (к.XII-сер.XIII в.). Время правления Ярославичей и их наследников – Владимира Мономаха (1113-1125г.) и Мстислава (1125-1132г.). Особенности периода: - формирование великого землевладения, - прогресс в сельском хозяйстве, - рост городов, - развитие восточнославянской культуры, - рост центробежных тенденций, - утрата государственного единства, - княжеские междоусобицы, - ослабление государства. В XII в. образовалось 15 княжеств, а в начале XIII в. – уже 50.

Важнейшее место в культуре Киевской Руси занимала литература. Создание славянской азбуки связывается с именами византийских миссионеров Константина (Кирилла) (827-869) и его брата Мефодия (815-885) Это событие связано с принятием христианства. Христианство распространению начал письменности и грамотности. После церковной реформы Владимира Великого, возникла потребность в обучении и воспитании образованных людей .Они нужны были не только для внедрения нового христианского культа, но и для функционирования органов государственного управления, развития торговли, заключения договоров, делопроизводства, написания княжих грамот, налогообложения населения и т.д. Школьное образование в княжение Владимира Великого и Ярослава Мудрого становится частью общегосударственной и церковной политики Киевской Руси Образовались три типа школ:»дворцовая школа» повышенного типа (государственное учебное заведение, содержалось за счет князя); «школа \"книжного учения\"» (для подготовки священников) и «светская (частная) школа» домашнего обучения, преимущественно для купеческого и ремесленного населения. В школах изучали основы письма, чтения, арифметику, пение, музыку Высшее образование определяли богословско-философские дисциплины: богословие, философия, риторика, грамматика, пение. Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не была монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди демократических слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты. Это письма, памятные записки, владельческие записи, учебные упражнения и т.д. Письмо, таким образом, использовалось не только в создании книг, государственных и юридических актов, но и в быту.