Про яку подію йдеться, коли вона відбулася? • Хто був автором наведених рядків? «Ось розповідь про те, звідки почалася і як було створено цю друкарню: “Коли я оселився в славетнім місті Львові, обходив я багато разів багатих і благородних у світі, прохаючи від них до це не раз, не двічі, а багато разів я робив... Знайшлися деякі невисокого священицького чину, а також незнатні з мирян, що подали до Не думаю, що робили це з достатку"

1) Они жили на западе от Хотана и южнее отрогов Алтая. Столица — город Бадиянь.

2) Гунны-эфталиты также назывались "белыми гуннами" (так их называл в своих произведениях Прокопий) и "гунны-хиониты" (так их называл в своих произведениях Аммиан Марцеллин.

3) Эфталиты вторглись на территорию Средней Азии в начале V века с востока.Сначала столицей эфталитского государства были города Пойкент и Варахша вблизи Бухары.Кроме Средней Азии в составе этого государства были Восточный Туркестан,Афганистан,Северная Индия и нынешний Пакистан.В 546 году в целях установления дипломатических связей посол эфталитов впервые прибыл в Китай.Сасаниды,встревоженные усилением эфталитов,выступили против них.В 484 году шах сасанидов Пероз предпринимает поход против эфталитов,который завершился гибелью шаха.Покоренные сасаниды выплачивали эфталитам ежегодную дань серебром.

4) Эфталиты являлись тюрко-монгольской ордой.

Основные занятия эфталитов:торговля, животноводство, земледелия, искусственного орошения, садоводство, ремесленничества.

5) Само государство было конфедеративным и состояло из множества полунезависимых владений со своими наследственными династиями под верховной властью царя. Каждое владение выпускало свою серебряную или медную монету (при том, что Яда не имело своей монеты — китайские источники фиксируют использование монет только юэчжи и тохарами).

Кита́йская цивилиза́ция — одна из древнейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники охватывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма.

Следует понимать, что изучение такой временной протяжённости сопряжено с сильной асимметрией в количестве источников исторических сведений, в то время как относительное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха активно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции. Чтобы облегчить объективное восприятие всей протяжённости китайской истории, используют следующее разделение, основанное на традиционной ханьской историографии:

Доимперский Китай (Ся, Шан, Чжоу — до 221 до н. э.)
Имперский Китай (Цинь — Цин)
Новый Китай (1911 — совр.)
Первый период, скупо документированный, занимает примерно такой же временной промежуток, как и второй; второй период, в свою очередь, иногда делят на Ранний (до конца Тан) и Поздний (до конца Цин). При этом необходимо учитывать, что традиционная китайская историография включает суверенные государства других народов (монголов, маньчжуров, тибетцев и др.) в хроникально-династийную историю собственно Китая, игнорируя собственные исторические традиции этих народов и рассматривая их государства как части Китая.