Фактическая власть в СССР принадлежала руководству компартии (ВКП(б), КПСС), которая функционировала в соответствии со своим внутренним уставом.
Формально Декларация об образовании Союза Советских Социалистических Республик, являющаяся первым разделом Конституции 1924 года, провозглашала диктатуру пролетариата.
Советская политическая система отвергла принцип разделения и независимости властей, поставив законодательную власть над исполнительной и судебной. Высшим органом государственной власти в 1922—1937 гг. был Всесоюзный съезд Советов; высшим законодательным, распорядительным и контрольным органом — Центральный Исполнительный Комитет Советов СССР, состоящий из двух палат — Совета Национальностей и Союзного Совета, между его сессиями — Президиум Центрального Исполнительного Комитета Советов СССР. Союзный Совет избирался съездом из представителей союзных республик пропорционально населению каждой. Совет Национальностей состоял из пяти членов от каждой союзной и автономной республики, и по одному представителю от каждой автономной области РСФСР. По одному делегату представляли автономные республики и области, входящие в ЗСФСР. Обе палаты обладали равными правами, а законопроект получал силу закона только в случае принятия его каждой из палат. ЦИК являлся законодательным и исполнительным органом. Как верховный органа власти он обладал компетенцией, тождественной компетенции съезда Советов СССР, за исключением вопросов, отнесённых к исключительному ведению съезда. ЦИК по Конституции должен был созываться три раза в год, однако сессии собирались реже.
Статья 3-я Конституции 1936 года гласила: «Вся власть в СССР принадлежит трудящимся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся».
В 1937—1989 гг. высшим органом государственной власти являлся Верховный Совет СССР (ВС СССР), состоящий из Совета Национальностей и Совета Союза, в промежутках между сессиями — Президиум Верховного Совета СССР. Источником права формально были только постановления законодателя, то есть ВС СССР, хотя реальная практика значительно расходилась с конституционными положениями. Повседневное законотворчество на практике осуществлялось Президиумом Верховного Совета СССР, состоявшим из председателя, 15 заместителей председателя, секретаря и 20 прочих членов. Верховный Совет СССР, избиравшийся на 4 года, избирал Президиум ВС СССР, формировал Совет министров СССР, избирал судей Верховного суда СССР и назначал Генерального прокурора СССР.
Статья 2-я Конституции СССР 1977 года провозглашала: «Вся власть в СССР принадлежит народу. Народ осуществляет государственную власть через Советы народных депутатов, составляющие политическую основу СССР. Все другие государственные органы подконтрольны и подотчётны Советам народных депутатов». На выборах выдвигались кандидаты от трудовых коллективов, профсоюзов, молодёжных организаций (ВЛКСМ), самодеятельных творческих организаций и от партии (КПСС). Эта Конституция, в отличие от предыдущих, впервые отражала фактическую роль КПСС в управлении государством: «Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза» (Статья 6-я).
В 1989—1991 годах высшим органом государственной власти являлся Съезд народных депутатов СССР, постоянно действующим законодательным, распорядительным (до 1990 года) и контрольным органом — Верховный Совет СССР, состоящий из Совета Национальностей и Совета Союза.
С 1989 по 1990 годы высшим должностным лицом СССР был Председатель Верховного Совета СССР. В 1990—1991 гг. главой Советского государства был Президент СССР.
В СССР законодательно никакая идеология не провозглашалась государственной или господствующей; но, ввиду политической монополии Коммунистической партии, таковой де-факто была идеология КПСС — марксизм-ленинизм, которую в позднем СССР именовали «социалистической марксистско-ленинской идеологией». Политическая система СССР рассматривалась как «социалистическое государство», то есть как «политическая часть надстройки над экономическим базисом социализма, новый тип государства, приходящий на смену буржуазному государству в результате социалистической революции». Однако, по мнению некоторых западных исследователей советского общества, в позднем СССР марксизм в реальности трансформировался в националистическую и этатическую идеологию, в то время как классический марксизм провозглашал постепенное отмирание государства при переходе от социализма к коммунизму. Отдельные исследователи характеризуют советский строй как государственный капитализм.
Единственными институтами, которые легально оставались (но часто подвергались гонениям) организованными носителями враждебной марксизму-ленинизму идеологии, были зарегистрированные религиозные объединения (религиозные общества и группы)(подробнее см. раздел «Религия в СССР» ниже).
Объяснение:
Різнобарв'я вишиванок у різних куточках України зумовлене кількома факторами.
Регіональна культурна специфіка: Україна є багатонаціональною країною з різноманітними етнічними групами, кожна з яких має свою унікальну культурну спадщину. Вишиванки відображають цю культурну різноманітність і стають виразниками національної самобутності кожного регіону. Традиції вишивки передаються з покоління в покоління і відображають особливості місцевих звичаїв, символіку, природні мотиви та історичні події.
Природні умови та місцеві традиції: Вишиванки можуть відображати особливості природного середовища та сільськогосподарської діяльності регіону. Наприклад, вишиванки з Полтавщини часто мають мотиви пшениці і маку, оскільки ці рослини є символами цього регіону. Також місцеві традиції, звичаї, релігійні обряди та історичні події впливають на вибір кольорів, орнаментів та символіки вишиванок.
Естетичні уподобання та індивідуальний стиль: Вишиванка є не тільки предметом національного костюма, але й важливою частиною індивідуального стилю кожної людини. Вибір кольорів, орнаментів і дизайну вишиванок може бути залежний від особистих уподобань, творчого бачення та майстерності вишивальника.
Отже, різнобарв'я вишиванок у різних куточках України є результатом взаємодії культурних, історичних, природних і індивідуальних факторів. Вишивка вираження національної ідентичності, традицій і краси кожного регіону України.
Вишивка є мистецтвом, яке розвивалося і еволюціонувало протягом багатьох століть. Різноманітність стилів, кольорів і орнаментів вишиванок виникала під впливом історичних подій, етнічних змішувань, взаємодії з іншими культурами та звичаями. Кожен регіон має свої унікальні традиції і символіку, які передаються через вишивку.
Також, різнобарв'я вишиванок може бути пов'язане з природними умовами кожного регіону. Наприклад, в карпатських областях можна побачити вишивки з яскравими квітковими мотивами, які відображають багатий флористичний світ гірських лук і полонин. У східних регіонах України, де переважають степові ландшафти, вишивки можуть мати більш геометричні орнаменти, які відображають лінійність і ритм степу.
Необхідно також зазначити, що вишивка є індивідуальним мистецтвом. Кожна вишивка відображає особистий стиль, креативність і творчу інтерпретацію майстра. Вишивальники вносять свої ідеї, унікальні деталі і почуття у створення вишивки, що робить кожну вишиванку унікальною. Так норм? ;)
