Составьте краткий конспект темы, дополняя предложения необходимой информацией. 1. Иван IV был избран , считал себя , желал , ничем НЕ власти.

2. Предпосылками опричнины были:
1) Иван IV в 1553 г, и бояре присягать его малолетнему сыну.
2) Реформы Избранной Рады результата, потому что были рассчитаны на .
3) В Ливонской войне Россия терпела .
4) Народ, бояре и духовенство требовали от царя.
5) Царь созвал Земский Собор и обвинил во всем и .
6) Осложнились отношения с .

3. Опричнина – это (выпиши определение со стр. 88
1) Земли государства разделили на и .
2) Центр Опричнины стала слобода.
3) Опричное войско одевалось в одежду, к седлу приторачивалась и .
4) Опричники ( участники опричного войска) : карали, сраной, проводили «».
4. Опричный террор проявился в :
1) Отправлен в заточении, а потом задушен .
2) В 1569 царь расправился с , последним удельным князем.
3) В 1569 г царь совершил поход на , заподозрив город в к Польше, грабежи и казни длились недель. Затем разграбили . Так перестал быть соперником Москвы.

Между произведениями Египта и Греции есть интересная разница, Греческие произведения очень точны в передаче произвольных поз, как на картинах так и в скульптурах. Египтяне практически не уступают грекам по качеству произведений, но их картины это проекции объемного на плоскость (корее чертеж), причем тела повернуты так чтобы проекция отражала все анатомические особенности (в ущерб реальзму поз), изваяния заведомо посажены в какие то канонические симметричные позы. Но при этом в египетских картинах все пропорции тела правильные, а лица скульптур поражают правильностью и точностью передачи форм.

Афинская демократическая республика – провозглашала свободу граждан, обеспечивала защиту их интересов, повиновение рабов также было учтено в политическом режиме Афин.

У граждан демократической республики были все права пользоваться своей свободой и независимостью, чем они и занимались, активно участвуя в политических вопросах. Зачастую проводились народные собрания, в которых принимали участие все слои населения. К слову, народные собрания являлись одним из основных органов политического управления и контроля в Афинах. Туда же входил и совет пятисот.

С римлянами же все было иначе, они считали и направляли свой труд на благо государства, называя это "общественным делом", как в общем-то и расшифровывается «республика».

В действительности же, все это существовало на словах. Большинство граждан вообще не принимало участия в политической жизни, а у верхушки правителей стояли обеспеченные рабовладельцы. Насчет народных собраний в Риме – они были, но имели наименьшую роль, нежели у демократической республики Афин.

Если сравнивать Рим и Афины в тот период времени, политический строй и идеология намного гуманнее и современнее была у Афин, нежели римлян.

К объяснению терминов:

Афинская демократическая республика – учтена свобода граждан, государство идет навстречу свободе и правам жителей.

Римская аристократическая республика – допускает правление меньшинств в политических вопросах, но при этом власть принадлежит привилегированной группе людей, которая решает все основные и верховные дела.