Вычитай что нужно)
может на что-то ещё ответил
Объяснение:
Культура Казахстана в начале 20 в. отражает сложнейшую атмосферу переходного общества, в основе которой лежат разнообразная культурная деятельность и борьба различных социальных сил. Думается, что формальное прохождение большинства населения через «ликбезы» не являлось решающим шагом. Более того, разговоры о поголовной безграмотности в степи безосновательны. А.Букейханов в начале XX в. отмечал: «В еще недавно поголовно безграмотной степи, ныне встречаются ученые типа Науана, окончившие высшие мусульманские школы в Самарканде, Бухаре, Константинополе, Казани, и других мусульманских центрах. Трудно сказать, какой пррцент казахов грамотен, так как обучение ведется тайно, и сведения не подаются в статистическую литературу». Вместе с тем, в Казахстане, в связи с реформой народного образования была создана широкая сеть советских учебных заведений.
Составной частью культурной революции большевиков были алфавитные реформы. За годы культурной революции по велению центра казахам трижды приходилось менять письменность: в начале - с арабского на латинский, затем - с латинского на кириллицу (1930, 1937 гг.) Не хватало ни учителей, ни учебных пособий, не говоря уже о том, что в своей основной массе преподавательский корпус подвергался различным гонениям.
В 1935 г была создана сеть начальных школ. В 50-е г. было осуществлено всеобщее семилетнее образование, в 60-х гг. восьмилетнее, а в 70- х гг. среднее. Культурная революция была придумана не для того, чтобы поднять грамотность народа, а скорее, для того, чтобы вырастить «нового человека»; т.е. «манкурта». В принципе, в 1935 г. сеть начальных школ была создана, уровень охвата детей достиг 90 %, но об отсутствии полного образования говорит тот факт, что в 1936 г. по всей республике среднюю школу окончили всего 11 казахских детей. Только в 50-х годах XX века было осуществлено всеобщее семилетнее обучение, в 60-х г. XX века т восьмилетнее, а в 70-х г. XX века- среднее. Наряду с этим наблюдается постепенное снижение качества знаний, формализация учебного процесса, идеологизированность и деэтнизация в школах Казахстана. Фактически тр положительное, что было в образовательном уровне начала XX в., сохранилось до 50-60-х г. XX века. Сеть высших и среднеспециальных учебных заведений создавалась в республике в послевоенные годы. В 50-е г. были открыты 13 институтов, в 60-70 гг. - 27 высших и свыше 100 среднеспециальных. Несмотря на идеологизированность системы образования, качество подготовки в ВУЗах до недавних времен было высоким. Вместе с тем, на уровне знаний отражается незнание новейших достижений науки и техники.
В середине V в. до н. э. Афины становятся самым богатым государством Греции. Время расцвета и могущества Афин справедливо называют «золотым веком» Афинского государства (479—431 гг. до н. э.). Он длился от победы при Платеях до начала Пелопоннесской войны и упадка Афин.
Перикл
Значительная часть этого периода относится ко времени правления Перикла, выдающегося государственного деятеля, человека умного и красноречивого, имевшего прекрасное образование. Хотя Перикл из рода Алкмеонидов был знатного происхождения, он стал лидером демоса. Деятельность Перикла во время его правления (444—429 гг. до н. э подъёму Афин.
Он осуществил глубокие преобразования в интересах демоса, прежде всего бедноты. Перикл ввёл оплату гражданам, которые занимали государственные должности. Теперь беднейшие афиняне, феты, могли занимать должности судей и распорядителей, получая за это жалованье. Государство оплачивало посещение театра бедными слоями населения. Платили также за службу в войске. Был изменен порядок назначения на высшие государственные посты — теперь почти на все должности кандидаты избирались не голосованием, а по жребию. Таким аристократы потеряли возможность «проталкивать» во власть нужных политиков. Только на должности, которые требовали специальной подготовки, особых знаний или моральных качеств, избирали голосованием, например, стратегов и казначеев.
Благодаря деятельности Перикла, в Афинах окончательно сложился демократический строй. Это была самая передовая форма правления в условиях рабовладельческого строя, когда вся власть принадлежала демосу — народу.
