Самостоятельная работа по ИР Военный коммунизм и НЭП
2 вариант
1. «Военный коммунизм» - это:
А) рост государственного сектора экономики
Б) начало создания новой экономической политики
В) развитие элементов рыночной экономики
Г) диктаторская политика большевиков в области экономики
2. Какой процесс стал ведущим в деревне в период «военного коммунизма»:
А) сотрудничество большевиков с сельской буржуазией
Б) тактика разделения крестьян в деревне на два противостоящих «лагеря»
В) мероприятия новой власти по развитию середняцких хозяйств
Г) создание крестьянского контроля в с/х производстве
3. В реквизиции зерна у крестьян в период «военного коммунизма» использовались специальные объединения из рабочих и красноармейцев:
А) комитеты деревенской бедноты
Б) продовольственные отряды
В) коммунистические крестьянские кружки
Г) большевистские комитеты
4. В период НЭПа происходит:
А) подъём уровня жизни населения
Б) снижение уровня жизни населения
В) ликвидация безработицы
Г) решение классовых противоречий
5. Новая экономическая политика характеризуется:
А) бесплатным транспортом
Б) талонами на питание
В) отменой платы за коммунальные услуги
Г) оплатой труда в денежной форме
6. Как называется, предоставленное промышленным предприятиям в годы НЭПа, право финансовой и материальной самостоятельности:
А) кооперативная деятельность
Б) экспроприация промышленных мощностей
В) хозяйственный расчёт
Г) синдицирование промышленных предприятий
7. Главными итогами НЭПа было (несколько ответов):
А) восстановление рабочего класса
Б) эффективная социальная политика
В) значительное увеличение национализации промышленных предприятий
Г) достижение довоенных показателей в промышленном производстве
Д) конфискация крестьянских земель и создание коллективных хозяйств

8. Какие противоречия были в период нэповской экономики (несколько ответов):
А) между городом и деревней
Б) между отраслями промышленности (тяжёлая и лёгкая)
В) между государством и церковью
Г) внутри крестьянского сословия
Д) между торговцами и представителями буржуазии
9. Укажите термины, соответствующие следующим определениям:
А) наём за обусловленную плату на определённый срок земли, предприятий, помещений и т.п. для самостоятельного использования
Б) возврат государством национализированного имущества бывшим владельцам
В) обязательная сдача крестьянами государству всех излишков с/х продукции по твёрдым ценам
Г) падение покупательной денег, их обесценивание, связанное с избытком денежной массы и недостатком потребительских товаров
Д) принудительное безвозмездное или оплачиваемое отчуждение имущества, производимое государственными органами
1) экспроприация
2) денационализация
3) аренда
4) инфляция
5) продналог
10. Расшифруйте аббревиатуру и дайте определение (там, где это возможно):
А) СНК
Б) ВЦИК
В) РСДРП(б)
​

Яблоки гесперид – один (11 по порядку) из подвигов Геракла.  

Объяснение:

На берегу Океана росло дерево с золотыми яблоками. Богиня Гея вырастила дерево и подарила его Зевсу в честь их свадьбы.  

Пока Атлант держал на своих плечах небо, дерево росло в его саду. За деревом ухаживали нимфы геспериды. У дерева была даже охрана – дракон Ладон охранял его.

Кто такие геспериды? Они были дочерьми Атланта.

В чем заключался подвиг Геракла? Он должен был взять 3 золотых яблока для Эврисфея.  

Проблема была в том, что Геракл понятия не имел, где этот сад находится, потому блуждал по свету. Сначала он был в Фессалии и боролся там с великаном Гермером, на реке Эхедор он боролся с Кикном, сыном Ареса (и с ним тоже боролся).

В итоге, Геракл дошел до нимф реки Эридан и спросил у них куда ему идти. Нимфы отправили его к старцу Нерею. Геракл напал на старца, связал и пообещал выпустить только тогда, когда он скажет где геспериды.  

Оказалось, что ему нужно было идти через Египет, через Кавказские горы (освободил там Прометея), и в итоге, Геракл добрался до Атланта. У них был уговор: Атлант дает Гераклу яблоки, если тот подержит небо вместо него.  Атлант честно принес Гераклу яблоки, и предложил ему подержать небо еще, пока сходит в Микены. Геракл смекнул и попросил в ответ подержать небо, пока он кладет подушку на плечи, чтобы небо не давило. Атлант согласился, а Геракл отправился относить золотые яблоки Эврисфею.  

Что дальше было с яблоками? Эврисфей вернул их Гераклу, а тот положил их на алтарь Афине, а Афина вернула яблоки в сад.

Интересно: считается, что тот Океан, где было дерево, и где Атлант держал небо, называется Атлантическим.  

Надписи египетских фараонов Среднего Царства пестрят указаниями на многочисленные военные походы, организованные с целью завоевания Нубии и областей Южной Сирии. Особенно большое внимание фараоны Среднего Царства обращали на завоевание Нубии, этой богатой золотом страны. 

Аменемхет I (2000—1980 гг. до н. э. ) совершил военный поход в Нубию, завоевав некоторые её области, о чём он с гордостью сообщает в своём «Поучении» . Сенусерт I продолжал его завоевательную политику и несколько раз совершал военные исходы на юг, достигнув Вади-Хальфы, о чём свидетельствует памятная стэла, поставленная здесь военным командиром Ментухотепом. На этой стэле изображён царь перед богом Монту, «владыкой Фив» , который в ту эпоху считался вдохновителем и покровителем завоевательной деятельности фиванских фараонов. С большой гордостью, несомненно, преувеличивая свои военные заслуги, царь говорит, обращаясь к богу: «Я поверг к твоим ногам, благой бог, все страны, которые находятся в Нубии» . 

Строго каноническая художественная композиция наглядно изображает, как широко использовалась в те времена религия для оправдания захватнических войн. На рельефе, покрывающем эту стэлу, представлен бог войны, который ведёт и как бы передаёт царю вереницу связанных пленников, символизирующих завоеванные нубийские города. Под головой и плечами каждого пленника овал содержит название захваченного города. Удачный поход Сенусерта I (около 1980—1935 гг. до н. э. ) в страну Куш (Нубия) описан также и в автобиографии бени-хасанского номарха Амени. Этот вельможа считал своей особой заслугой то, что он следовал за царём, «когда тот плыл вверх по течению, чтобы уничтожить своих врагов в четырёх иноземных странах» . Конкретизируя эту несколько общую фразу, Амени с гордостью говорит о том, что он через Нубию, поплыл вверх по течению» и «расширил границы» , причём «не было потерь в его войсках» . Очевидно, в эту эпоху египтяне покорили племена маджаев. Номарх Элефантины, вельможа Сиренпут, в своей надписи в Ассуане говорит о том, что ему сообщали о доставке из области маджаев продуктов в качестве дани князей иноземных стран. 

Наиболее крупные завоевательные походы на юг совершил фараон Сенусерт III (1887—1849 гг. до н. э.) , который в течение своего царствования четыре раза ходил войной на Нубию. Его походы привели к окончательному покорению Нубии. Сенусерт III не только покорил Нубию вплоть до области 2-го порога, но и построил здесь ряд египетских крепостей, развалины которых сохранились до нашего времени в Семнэ, в Куммэ и в ряде других мест, давая яркое представление о развитии крепостного строительства в Египте в эту эпоху. Эти крепости должны были защитить южную границу Египетского государства и помешать нубийским племенам совершать походы в области, принадлежащие Египту. В торжественных надписях, найденных в южном пограничном районе, Сенусерт III объявил о своих победах и завоеваниях в Нубии, где он установил новую границу Египетского государства, значительно отодвинув её на юг. По приказу фараона отныне не имел права переходить эту границу ни один туземец, за исключением тех, которые шли торговать в особое, предназначенное для этого место. Очевидно, египетское правительство, ведя упорную борьбу с целью полного покорения Нубии, имело все основания опасаться восстаний среди недавно покорённых свободолюбивых племён Восточной Африки. Позднейшие египетские фараоны, продолжавшие политику завоевания Нубии, начатую Сенусертом III, сохранили воспоминание о его обширной завоевательной деятельности, считая его первым завоевателем Нубии и почитая его в египетских храмах Нубии в качестве бога — хранителя этой страны. Память о завоевательной деятельности Сенусерта III сохранилась вплоть до позднего времени, в частности в трудах греческих и римских писателей