Кто нибудь завтра уже НЕЛЬЗЯ скидывать ​

шумер – одна из древнейших цивилизаций ближнего востока, которая существовала в конце iv – начале ii тыс. до н. э. в южном двуречье, области нижнего течения тигра и евфрата, на юге современного ирака. считается, что южная месопотамия – не самое лучшее место в мире. полное отсутствие леса и полезных ископаемых. , частые наводнения, сопровождаемые изменением русла евфрата из-за низких берегов и, как следствие, полное отсутствие дорог. единственное, чего там было в достатке, это тростника, глины и воды. однако в сочетании с плодородной почвой, удобренной наводнениями, этого оказалось достаточно, чтобы в самом конце 3-го тысячелетия до н.э. там расцвели первые города-государства древнего шумера. первые поселения на этой территории появились уже в vi тыс. до н. э. откуда на эти земли пришли шумеры, ассимилировавшие местные земледельческие общины, не выяснено. их предания говорят о восточном или юго-восточном происхождении этого народа. древнейшим своим поселением они считали эреду – самый южный из городов двуречья, ныне городище абу-шахрайн. древняя легенда гласит: «однажды из эритрейского моря, там, где оно граничит с вавилонией, явился зверь, одаренный разумом, по имени оанн. всё тело у зверя того было рыбье, только под рыбьей головой была другая, человеческая, речь его также была человеческой. и изображение его сохранилось поныне. это существо, бывало, проводило весь день среди людей, преподавая им понятия о грамотности, науках и всяких искусствах. оанн научил людей строить города и возводить храмы… словом, обучил их всему, что смягчает нравы, и с тех пор никто более ничего удивительного не изобрел… он написал книгу о начале мира, о том, как он возник, и вручил её людям…». так повествует живший во времена александра македонского жрец берос о происхождении двуречья. рассказ этот считается выдумкой, однако некоторые исследователи, в том числе и а. кондратов, считают это все далеко не вымыслом. это пересказ вавилонского мифа о приходе божества воды эа, которое является трансформацией шумерского божества энки. единственной правдой в этой легенде считают то, что шумерско-вавилонская культура распространялась с юга на север, а таинственное существо оанн считается пришельцем с индийского океана, т. е. с островов в индийском океане, культура которых была развита. но существует более странная версия, согласно которой пришелец оанн был представителем древней культуры, скрытой толщами индийского океана… шумеры считали, что их предки пришли из таинственной страны дилмун. многие археологи считают, что эта страна располагалась на островах бахрейн в персидском заливе. но крупнейший шумеролог профессор самуэл крамер доказал, что это не так. по мнению крамера под древней страной дилмун шумеры подразумевали… индию. но это опять-таки лишь версия. шумерский язык тоже продолжает оставаться загадкой, поскольку до сих пор не удалось установить его родство ни с одной из известных языковых семей.

Абулхаир родился в 1693 г. детство его прошло в условиях, когда казахское ханство подвергалось нападениям со стороны джунгарии и волжских калмыков. к началу xviii века зона влияния джунгарского ханства значительно расширилась и включала алтай, восточный туркестан, среднее и верхнее течения иртыша, среднее течение тобола и ишима.

с юных лет абулхаир активно участвовал в военных набегах и походах казахских ханов и султанов, в 17 летнем возрасте он становится одним из военных предводителей казахского ополчения, общее руководство над которым осуществлял батыр богембай. источники зафиксировали участие султана абулхаира в военных действиях против джунгар при обороне ташкента, туркестана и сайрама, которыми владели его предки.

помимо отражения нападения ойратов, казахи также вынуждены были воевать с башкирами, волжскими калмыками. в этот период происходит активизация казахско- дипломатических контактов. в неблагоприятных внешнеполитических условиях тауке хан понимал всю важность установления нормальных контактов с российской империей. в этот период абулхаир становится одним из полководцев хана тауке.

в 1709-1711 гг. ойраты осуществили крупное вторжение на территорию казахстана. угроза заставила казахов провести в каракумах в 1710 г. съезд, на котором предводителем ополчения трех жузов был выбран батыр богенбай. в 1713-1714 гг. ойраты нанесли ряд крупных поражений.

в 1716 г. был предпринят новый поход против ойратов, но он закончился поражением, одной из причин которого послужили разногласия между абулхаиром и каип ханом, выбранном после смерти тауке хана.

в 1718 г. абулхаира выбирают ханом младшего жуза. в том же году он вместе со старшим ханом каипом во главе 30-тысячного войска выступил против джунгар и дал сражение на р. аягуз. несмотря на определенные успехи, хан абулхаир сознавал, что устоять против военной машины джунгарского ханства военные ополчения казахов вряд ли смогут и начал переговоры с сибирской администрацией россии о военном союзе против ойратов.