во второй половине xii в. у монголов происходили примерно те же процессы, что и в западной европе в v—vii вв., и среди восточных славян в viii — ix вв. шло отмирание родоплеменных отношений, появлялась частная собственность; хозяйственной основой общества становилась отдельная семья. но разница во времени была велика. монголы запаздывали в своем развитии по сравнению с русью на четыре века, не говоря уже о западноевропейских странах. имелось и другое различие. монголы были кочевниками-. основой их хозяйства, главным богатством были табуны коней, стада рогатого скота. поэтому они постоянно нуждались в обширных и богатых пастбищах. среди монголов выделялись вожди — ханы. рядом с ними встали племенные старейшины — нойоны. им принадлежало огромное количество скота, они захватывали себе лучшие пастбища. ханы и нойоны могли содержать боевые дружины, подчинять себе простых соплеменников — аратов. у крупных ханов появилась своя отборная гвардия — нукеры. в монгольском обществе, как и у других средневековых народов, зарождались феодальные отношения и государственность. но здесь мерилом богатства, власти, основой господства одних людей над другими были скот и пастбища. здесь велось кочевое хозяйство и не строились города. все это придавало монгольскому обществу черты отсталой цивилизации.
А) Кого в Древнем Египте считали добрым и хорошим человеком?
В Древнем Египте добрым и хорошим считали такого человека, который не нарушал основных заповедей и законов и мог поклясться, что жил честно и праведно.
К основным заповедям, которые особо почитались египтянами, относится заповедь "Не убий!" Хорошим человеком считался тот, кто не делал другим зла и никого не убивал.
Вторая заповедь - "Не укради!" - также была в почете, ибо вор не мог считаться хорошим человеком.
А еще хорошими людьми считали тех, кто не завидовал чужому богатству, кто не обижал слабых, кто преклонялся перед фараоном и кто почитал богов.
Словом, хорошим человеком считался тот, кто мог о себе сказать: "Я не делал зла. Я не убивал. Я не творил неправедного относительно других людей и не был причиной их слёз. Я не крал. Я не лгал. Я не поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил дурного о царе. Я не пренебрегал богами. Я явился к вам без греха, без порока, без зла, без свидетеля, против которого я бы сделал что-либо дурное. Я чист, я чист, я чист, я чист!"
Б) Где человек произносил подобную клятву?
Эту клятву умерший человек произносил на суде Осириса в царстве мёртвых. Показания записывал бог Тот. Правдивость такой клятвы потом проверяли: сердце умершего человека клали на одну чашу весов, а на другую - фигурку богини правды Маат. Равновесие весов означало, что умерший не солгал. Значит, он был добрым и честным человеком.
Рядом с весами стояло свирепое чудовище с телом льва и пастью крокодила. Оно съедало лжеца и злодея, если фигурка богини правды перевешивала чашу весов.
В) Для чего нужна была эта клятва?
Для счастливой и сытой жизни после смерти, ведь только честному и праведному человеку бог Осирис даровал право жить на чудесных полях в царстве мертвых.
