Заполните таблицу указав виды ремесла, используемое сырье и полученное изделие казахов в XVIIIвеке. Виды ремесла, Какое сырье использовали? Какое изделие производили

Изобретение, перевернувшее мир
Александр Грехам Белл (Bell, Alexander Graham) (1847-1922)- изобретатель телефона
Увлекавшийся акустикой и физиологией голоса, Белл приступил к исследованиям в области телефонии в 70-х годах поза века, вдохновленный конкурсом компании «Вестерн Юнион». Эта компания искала одновременной передачи по телеграфному проводу сразу нескольких телеграмм и в качестве премии победителю обещала огромную сумму денег.
Белл выполнил заказ и параллельно изобрел телефон, найдя возможность передачи по кабелю не только звуков, но и человеческой речи.
В 1876 году Александр Белл продемонстрировал свой аппарат на Филадельфийской всемирной выставке. В стенах выставочного павильона впервые прозвучало слово «телефон» - так отрекомендовал изобретатель свой «говорящий телеграф». К изумлению жюри, из рупора этой штуковины послышался монолог Принца Датского «Быть или не быть?» исполняемый в это же самое время, но в другом помещении, самим изобретателем- мистером Беллом.
Познания в области акустики и электротехники в сочетании с опытом экспериментатора привели Белла к изобретению, позволившему миллионам людей слышать друг друга через континенты и океаны.

Как все начиналось
Указом императора Александра III 25 сентября 1881 года было разрешено устройство телефонного сообщения для общественного пользования в городах Санкт-Петербурге, Москве, Варшаве, Риге и Одессе. Первая телефонная станция начала действовать в июле 1882 года на Невском проспекте,26. Связь получили 128 абонентов, среди которых были братья Нобели, генерал-лейтенант граф В.Левашов, Медно-прокатный трубной завод, Учетный и Ссудный банки, Правление Балтийской железной дороги, редакции газет «Голос», «Новое время» и «Новости», Управление Санкт-Петербургского оберполицмейстера, прокурор Судебной палаты старший советник Муравьев, завод и контора Гука, гостиница «Демут», Биржа, Николаевская Академия Генерального штаба.
Плата составляла 250 рублей в год за телефонный аппарат, если удаленность от центральной станции, которая располагалась в доме N 26 по Невскому проспекту, не превышала 3-х верст (почти 3 км 200 м). За каждую «лишнюю» версту вносилась добавочная плата в пределах 50 рулей (для сравнения: лошадь стоила 12 рублей).
В ноябре 1901 года было принято решение о реконструкции и расширении телефонной сети. 1 мая 1905 года на Б.Морской 22 открылась новая телефонная станция в С-Петербурге. Станция была рассчитана на 12000 абонентов. Особой достопримечательностью новой станции являлась оригинальная система сигнализации, введенная вместо прежних выскакивающих «нумерков». Сигнализация срабатывала путем зажигания крошечных лампочек. Она имела огромные преимущества перед прежней пневматической, когда, «нумерки», выталкивавшиеся струей воздуха, то и дело застревали и вносили настоящий беспорядок в спешное и хлопотливое дело телефонных переговоров.

Своїх сакральних персонажів слов'яни називали Богами, які складали пантеон. В основі східнослов'янського пантеону лежав принцип протиставлення певних сфер космосу, і, перш за все, світу небесного і земного. До словянського пантеону входили такі групи божеств:

1. 1 Звірині божества,

1. 2 Людиноподібні божества,

1. 3 Домашні божества,

1. 4 Божества-чудовиська,

1. 5 Стародавній пантеон

1. 6 Боги землеробської епохи

1. 7 Боги-воїни.

1. 8 Іноземні боги.

Одним з надійних текстів, де є інформація про словянських богів є «Повість временних літ, там є згадка про так звану першу релігійну реформу князя Володимира Святославовича, за 6488 (980) рік: «І нача княжити Володимер в'Києві єдиний, і постави кумири на пагорбі поза двором теремнаго: Перуна древяна, а главу його сребрену, а вус злат, і Х'рса, Дажьбога, і Стрибога та Симаргла, і Мокош. І жряху їм, нарічюще я боги, і провожаху сини своя і д'щері, і жряху бісом, і оскверняху землю требами своїми. І занечистивсь кровьмі земля Руська і горб-ть ».

Саме тут ми знаходимо згадку найважливіших східнослов'янських божеств, включених Володимиром у давньоруський пантеон. Власне, крім імен богів, перелік нічого не дає. Але і цього цілком достатньо для того, щоб зробити деякі висновки щодо походження і функцій богів, яким поклонялися на Русі в дохристиянську епоху.

Першим був Перун, Мова йде про бога - громовника, окремі риси якого без праці можна розрізнити в народному образі християнського Іллі - пророка. Перуну відводилося панівне положення в новому пантеоні, заснованому Володимиром, і дає підставу для припущення, що Перун був небесним патроном князя і дружини. Дажбог прямо ототожнюється із Сонцем. Причому Сонце є сином Сварога - бога вогню. Тепер кілька слів про Стрибога. Є всі підстави протиставляти або зближувати функції і значення Стрибога та Дажьбога як даятелей - розповсюджувачів частки, блага.

У пантеоні ми зустрічаємо єдине жіноче божество - Мокош. Мокоша продовжує давній образ жіночого божества - дружини громовержця Перуна в слов'янській міфології.

Ще згадується Велес, або Волос - Бог тварин. Мокоша і Перун, Сварог з Волосом найбільш вірогідно належать до найстаріших словянських Богів. З гадуєтся Морена і чоловічий персонаж, чиє ім'я позначалося коренем * Jar (пор. Ярила, Яровит і т. п. ), але немає впевненості в тому, чи належали вони до рівня богів.