Ещё довольно сильное войско Болотникова отступило в Калугу, которую быстро укрепили. Царские войска попытались взять Калугу штурмом, но были отброшены и перешли к осаде. Материал с сайта http://wikiwhat.ru
Обосновавшись в Туле, Лжепетр выслал отряды на осаждённому в Калуге Болотникову. 3 мая 1607 г. воевода Лжепетра князь А. Телятевский разгромил царское войско близ Калуги. Это поражение окончательно деморализовало уже пять месяцев безуспешно осаждавшие Калугу полки Шуйского. При первой же вылазке осаждённых московские воеводы оставили свой лагерь и отступили к столице. Однако и силы Болотникова были истощены долгой осадой.
Оборона Тулы
Вскоре Болотников покинул Калугу и отвёл свои войска для отдыха и пополнения в Тулу. Там его уже ждал Лжепётр.
По призыву патриарха Гермогена дворяне всей страны стекались в армию Шуйского. Ставшим под знамёна царя обещали «сыскивать» их крестьян и холопов, убежавших за последние 15 лет, им давали земли и награды. Уклонившихся от военной службы царю, по словам патриарха, ожидали страшные кары и проклятие церкви.
Во главе 100-тысячной армии молодой талантливый воевода Михаил Скопин-Шуйский отбросил повстанцев к Туле. Тула имела каменные крепостные стены. Осада города длилась четыре месяца. На Болотникову пришли отряды, возглавляемые самозванцем «царевичем Петром», объявившим себя сыном царя Фёдора.
Хотя осадой города руководил сам Шуйский, крепость держалась. Стало ясно, что силой Тулу не взять. Нужно было придумать иной ход. Через город протекала небольшая река Упа, приток Оки. На ней соорудили плотину, и река затопила город. Начался голод. Чтобы не подвергать население тяжким испытаниям, 10 октября 1607 г. Болотников был вынужден сдаться на милость царю.
Завершение восстания Болотникова
Царь Василий Шуйский обещал сохранить восставшим жизнь, но нарушил своё обещание. Самозванца Лжепетра повесили. Болотникова отправили на север в город Каргополь, где он был ослеплён и утоплен. Так осенью 1607 г. закончилось восстание Болотникова.
Подробнее - на -
Объяснение:
РАННЄ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ. Освіта в часи раннього середньовіччя тісно зв'язана з церквою. Знання були потрібні діячам церкви, простим людям для засвоєння християнства, для боротьби з єресями. На початку 7 ст. у Британії та Ірландії при монастирях з'явились перші школи. Саме в монастирях збереглись античні рукописи, які служили навчальними посібниками. Зміст освіти випливав з творів Августина Блаженного, чия освітня програма передбачала, крім релігійних, і світські знання, необхідні християнському полемісту і проповіднику – знання мов, історії, діалектики, риторики, математики, філософії послідовників Платона, які найбільш повно виражали ідеали християнства.
