cristinapavlova
30.11.2020 15:09

А в В правлении Ивана IV выделяют насколько этапор, Порный паалантся периодом
рогонтства Елены Глинской (1633» 153вг.г.), матори Ивана, Оня провеля
денежную реформу, а именно 1)... ... ... ... Борьба между боярскитли
родами 2)... 3)4) , после смерти Елена Глинской
развернулась с новой силой и приобрела ожесточенный характер, по о могло не
отразиться на личности Ивана IV,
в 1547 г, на семнадцатом году жизни, Иван печается на царство, становится
просто великим князем, а первым русским царем, что означало 6)
в 1547 году произошло още доа события: 0)
Последнее показало необходимость прообразований во всех сферви, этот период
( 1547-1500г.г.) называют реформаторским, он проводит реформы о
Избранной Радой-
8),
В но входят: 9) 10)11)... Иван IV созывает Золский собор,
принимает новый Судебник, проводит реформу Церкви, ограничиват власт
наместников, упразднив кормления, Одна из реформ» зовная, 16, 12)
13) 14)... Проводимые реформы избранной рады были направлены на
централизацию страны, формирования сословно- представительной монархии,
Были достигнуты успехи во внешной политико, особенно на восточном
направлении. В 15).
... ... ..году было присоединено к России 10),
17)...
...
... .году 18)..., в 80-е годы XVI века начинается похоронио Сибири, это
связано с именем Ермака Тимофеевича,
В конце 50-х C. Иван решает завоевать выход к Балтийскому морю, чтобы вости
торговлю с европейскими странами. Он начинает войну с Ливонски ордоном
(1558-1583г.г.) На начальном этапе война была успешной для русских войск, в
1561 году Ливонский ордон прекратил свое существование, в 1963 г. русские
полки заняли город
Полоцк, Но в следующем году последовал
ряд поражений, Иван посчитал, что причиной поражений следует считать
предательство и измену бояр, Так в 1565, начинается другой этап в правлении
Ивана IV, который называют Опричниной. Есть несколько значений этого
термина: а) личный удал царя, куда входили само богатые области; б) политика
19)
Центром опричнины стала Александрова слобода, Именно здесь было
сформировано опричное войск, которое должно «грызть царских изионников и
выметать крамолу». На седлах лошадей опричники прикрепляли голову собаки и
метлу, Начались массовые ссылки, казни бояр, заподозренных в измене, От
опричнины пострадали 20) 21)22) в 1570г, Иван совершил
поход на Новгород, Расправа с новгородцами длилась около шести недель, Так,
опричное войско «отличилось» в борьбе с внутренними врагами, но с внешними
врагами не смогли справиться. Так в 1571г.опричное войско не смогло отразить
набег крымского хана Девлет Гирея, который сжег Москву. На следующий год, в
1572г. состоялось сражение у 23). и, под командованием 24),
... Силы​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
sasha123123476
07.11.2022 11:32
Законы Солона:
Облегчение положения обедневших крестьян;
Отмена прежних долгов и долгового рабства;
Освобождение попавших в долговое рабство афинян;
Проданные на чужбину были выкуплены за государственный счет.

Законы Хаммурапи:
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года;
Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню и окажется, что эти раб или рабыня – вавилоняне, то следует отпустить их на свободу;
Если человек причинил смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба;
Если раб женится на свободной женщине, то их дети свободные, а не рабы.

Вывод: Законы Солона и царя Хаммурапи о долговом рабстве отличаются кардинально тем, что Хаммурапи хоть и думал, что его законы справедливые, но долговое рабство при его правлении существовало. А Солон, полностью отменил долговое рабство и поддерживал обедневших крестьян.
0,0(0 оценок)
Ответ:
Foxxx11
07.11.2022 11:32
Законы Солона:
Облегчение положения обедневших крестьян;
Отмена прежних долгов и долгового рабства;
Освобождение попавших в долговое рабство афинян;
Проданные на чужбину были выкуплены за государственный счет.

Законы Хаммурапи:
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года;
Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню и окажется, что эти раб или рабыня – вавилоняне, то следует отпустить их на свободу;
Если человек причинил смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба;
Если раб женится на свободной женщине, то их дети свободные, а не рабы.

Вывод: Законы Солона и царя Хаммурапи о долговом рабстве отличаются кардинально тем, что Хаммурапи хоть и думал, что его законы справедливые, но долговое рабство при его правлении существовало. А Солон, полностью отменил долговое рабство и поддерживал обедневших крестьян.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота