ответ: Максимально коротко
Александр говорил, что дворянство «срамит себя» своим нежеланием крестьянам и улучшить их жизнь. 19 февраля 1861 г., в шестую годовщину своего вступления на престол, Александр II подписал «Манифест» и «Положения», уничтожавшие крепостное право в России. Народ стал называть его Царем-Освободителем
Крестьяне получали надел не в собственность, а только в пользование. Чтобы стать собственником земли, крестьянин обязан был выкупить ее у помещика. Эту задачу государство взяло на себя. В основу выкупа была положена не рыночная стоимость земли, а размер повинностей.
Эти преобразования решили ряд давно наболевших социально-экономических проблем, расчистили дорогу для развития капитализма в России, расширили границы гражданского общества и правового государства, однако доведены до конца не были.
К концу царствования Александра II под влиянием консерваторов некоторые реформы (судебная, земская) были ограничены. Контрреформы, развёрнутые его преемником Александром III, затронули также положения крестьянской реформы и реформы городского самоуправления.
В 1930 году собор был закрыт, проекты перестройки здания в дворец культуры были отвергнуты, после чего началась разборка храма, в том числе с взрывов, на стройматериалы. К середине 1932 года собор был уничтожен, спустя ещё несколько лет на его месте был построен дом культуры, в котором находится Самарский театр оперы и балета.
В начале XXI века ряд церковных и политических деятелей Самарской области выступили с идеей восстановления собора на прежнем месте, однако предложение не находит поддержки властей и специалистов в области архитектуры.
ответ: Если отметите лучшим буду признателен...!
Китай является домом для множества философских идей. Неудивительно, что здесь возникли две влиятельные религиозные философии, даосизм и конфуцианство.
Несмотря на то, что они появились практически одновременно, у них много различий. Даосизм - это правила жизни человека, тогда как конфуцианство касается всего общества.
Тем не менее, они имеют много общего. Например, и конфуцианство, и даосизм имеют аспект философии, а также религии, но каждый из них представляет разные мышления и реализации поведенческих кодексов. Эти две философии - две стороны одной медали.
Учение Конфуция – конфуцианство:
- вера основана на человеческом поведении, а не на религии и вере в Бога
- ориентировано на улучшение общества
- цель конфуцианство заключается в создании гармонии в обществе
- считает женщин хуже мужчин
Учения Лао-Цзы – даосизм:
- вера в природу и общение с жизнью естественным образом
- сосредоточен главным образом на природе
- целью даосизма является сбалансированная жизнь
- считает женщин уважаемыми членами общества
Целью, общей для конфуцианства и даосизма является самосовершенствование и работа над этим. Но, согласно этим концепциям, методы реализации этой цели есть разные. Для одной важна внешняя социальная жизнь; другая заботится о внутреннем духовном росте.
