Семибоярщина внутренняя и внешняя политика

У 5 столітті до н.е. в Греції творили три прославлених скульптора: Фідій, Мирон і Поліклет. 
"Ніхто не сумнівається, що Фідій найбільш знаменитий художник всіх народів", — писав давньоримський історик майже через 500 років після смерті великого скульптора Стародавньої Греції. І, тим не менш, про цю чудову людину майже нічого невідомо. Навіть дати його життя дуже приблизні: народився на початку 5 ст. до н.е. і помер близько 432-431 р. до н. е. Більшість його численних творів загинуло, у всякому разі, ті, що захоплювали його сучасників. 
Найвідомішим твором Фідія вважається статуя Зевса в Олімпії. Величезний четырнадцатиметровый бог сидів на золотому троні, і здавалося, що встань він, чварами широкі плечі — тісно стане йому у великому залі храму і низький виявиться стелю. Голову Зевса прикрашав вінок з гілок маслини — знак миролюбства грізного бога. Обличчя, плечі, руки, груди були з слонячої кістки, а плащ, перекинутий через ліве плече, вінець, борода Зевса були з блискучого золота. 
Фідій наділив Зевса людським благородством. Його благовиде обличчя, обрамлене кучерявою бородою та в'юнким волоссям, було не тільки суворим, але добрим, урочиста поза, величава і спокійна. За троном Зевса стояв щит бога – егіда, який був символом заступництва богів. Статуя справляла таке враження, що, за словами давнього автора, люди, пригнічені горем, шукали розради в спогляданні творіння Фідія. Чутка оголосила статую Зевса одним з "семи чудес світу". 
"Зевс Олімпійський" простояв майже 900 років і загинув у 5 ст. н. е. під час пожежі. Все це час нащадки Фідія зберігали і оберігали велике твір свого предка. Будинок Фідія в Олімпії теж дбайливо зберігався протягом століть, бо він вважався священним

Недостатки Афинской демократии:

Афинская демократия, в сущности, была «демократией для меньшинства». У рабов, метеков, женщин не было политических прав. Все полнотой гражданских и политических прав пользовалось 13% населения. Афины процветали лишь благодаря форосу, присылаемому ежегодно союзниками и составлявшему приличную сумму, беспощадно эксплуатировали города, входившие в Афинскую морскую державу.

Управляющие органы не обладали должной профессиональностью и компетентностью. Непропорционально большую роль в управлении государством играли ничем не занятые бедняки, легко подверженные влиянию демагогов, так как все без исключения граждане не имели физической возможности часто приезжать на заседания экклесии. Непрофессионализм управления объяснялся и широким применением жеребьевки, и на ответственные посты попадали случайные люди.