1)
1 причина:Северная территория расселения славян была обязана платить дань варягам, южная – хазарам. В
2 причина:Формирование государственного аппарата. Источники позволяют процесс формирования государственного аппарата у восточных славян в двух регионах: на юге и на северо-западе.
3 причина:Форма Древнерусского государства. До середины X в. Древнерусское государство по форме административно-территориального устройства представляло собой не единое (унитарное) государство и даже не федерацию, а скорее конфедерацию племенных союзов с общим административным центром. Входившие в его состав племена пользовались большой автономией. Ими продолжали руководить местные вожди. Подчинение же племенных центров Киеву выражалось в регулярной выплате дани, а также в совместном участии в военных походах под руководством киевского князя.
4 причина:Вече. Есть основания считать, что вече уходит корнями в древнейшую историю славян. В то же время оно претерпевало определенные изменения. Видимо, нельзя говорить о вечевых собраниях X и XII вв. как о единых по своей сути явлениях.
5 причина:Характер Древнерусского государства. Древнерусское государство IX–X вв. было варварским наподобие тех, что существовали в Европе в VI–VII вв.: резко выраженных социальных противоречий Киевская Русь не знала, князья являлись только военными вождями, а их дружина — воинами. Управление же на местах оставалось в руках племенных вождей и жрецов. Такое отставание от Европы в определенной степени объясняется тем, что европейским государствам в их историческом развитии во многом опыт разгромленной Римской империи, которого у нас не было.
2)Годы правление;IX век - 912
Олег решил и Киев присоединить к владениям Рюриковича, ведь Аскольд и Дир не были ему родственниками. Проявив изрядное коварство, он прикинулся купцом и отправил гонцов к Аскольду и Диру, приглашая их в свой "купеческий" стан: "Мы, купцы, идём к грекам от Олега и княжича Игоря, придите к нам, родичам своим". Те и пришли. Олег им душевно сказал: "Не князья вы, и не княжеского рода" -- и показал настоящего князя, сына Рюрика. На том и кончилась история Аскольда и Дира: их погребли рядом на горе, а Олег сел княжить в Киеве, сказав: "Да будет Киев матерью городам русским"…..Вслед за тем Олег начал расширять границы Русской державы и подчинил племена древлян, северян, радимичей, ранее платившие дань хазарам, а в 907 г. совершил успешный поход на Царьград (Константинополь, ныне Стамбул). 2000 кораблей подошло к городу -- причём не только по воде, но и по суше (Олег велел своим воинам сделать колёса и поставить на них корабли), --и началась резня. Вконец измученные греки сказали через послов Олегу:" Не губи города, дадим тебе дани, какой хочешь"…Летописец упоминает, что по завершении переговоров с греками князь Олег прибил свой щит к воротам Царьграда… В 911 г. Олег заключил с греками выгодный торговый договор. Установил контроль над торговым путём "из варяг в греки".В 882 г. выступив в поход из Новгорода, он взял с собой и юного княжича Игоря Рюриковича, чтобы тот набирался опыту. Олег покорил Смоленск, взял Любеч (древний город на Днепре) и подошёл к Киеву. В Киеве правили Аскольд и Дир. Согласно летописи, это были бояре Рюрика…
а)Библия – это собрание священных текстов христиан. Само слово "biblia" имеет греческое происхождение и означает – книги. Библия состоит из двух больших разделов – Ветхого Завета и Нового Завета
б)Потому что и в самой Библии так об этом написано:
в)8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
Объяснение:
