Практична робота No 3 «Писемність, освіта і наука у Стародавньому Китаї» I. Мова і системи письма 1. Ознайомтеся з періодами становлення мови в Китаї та позначте
у зошиті на стрічці часу різнокольоровими олівцями.
У давньокитайської мови і писемності виділяють кілька періодів: вузликове письмо; мова напи-
сів на ворожильних кістках (XIV-XI ст. до н. е.); Мова написів на бронзових судинах (X-VIII ст.
до н. е.); мова написів на так званих кам'яних барабанах, а також мова «Книги історії» (Шуцзін)
і «Книги віршів» (Шицзін) (VII-VI ст. до н. е.); мова історичних хронік, Конфуціанської і даоської
класики (V—III ст. до н. е.); Мова «Історичних записок» Сима Цяня (ІІ ст. до н. е. — II ст. н. е.).
160 150 140 130 120 110 100 900 800 700 600 500 400 300 200 100 0 100 20 300 400 500​

В Санкт-Петербурге. Петр 1 был основателем города и сделал его столицей Российской империи. В Петрозаводске. По указу Петра  I в 1703 году был основан Петровский пушечно-литейный завод, который и дал начало городу Петрозаводску. В 1882 году к  200-летию Петра  I состоялась закладка памятника, изготовлен и установлен в 1883 году.
В Архангельске. Памятник российскому императору Петру I Великому установлен в 1914 году.  Петр I лично был в Архангельске и открывал верфь, где были построены первые русские военные корабли. Они были волоком притащены в Балтийское море,что стало неожиданностью для шведов. 

В других городах России - Москва, Тула, Нижний Новгород, Воронеж,  Кизляр, Махачкала, Бийск, Сочи, Владивосток, Волгоград, Выборг, Азов, Астрахань, Калининград, Липецк, Ростов-на-Дону, Екатеринбург. 

Новая вера не могла ни повлиять на русскую историю и культуру. В период Х - ХIII веков происходил сложный психологический слом языческих верований и становление христианских представлений. Процесс смены духовных и нравственных приоритетов всегда труден. На Руси он происходил не без насилия. На смену жизнелюбивому оптимизму язычества шла вера, которая требовала ограничений, строгого выполнения нравственных норм. Принятие христианства означало изменение всего строя жизни. Теперь центром общественной жизни стала церковь. Она проповедовала новую идеологию, прививала новые ценностные ориентиры, воспитывала нового человека. Христианство делало человека носителем новой морали, основанной на культуре совести, вытекающей из евангелистских заповедей. Христианство создавало широкую основу для объединения древнерусского общества, формирования единого народа на основе общих духовных и нравственных принципов. Произошла гуманизация общества. Русь была включена в европейский христианский мир.

Христианство оказало влияние на все стороны жизни Руси. Принятие новой религии установить политические, торговые, культурные связи со странами христианского мира.