Ухудшение положения крестьян (увеличение числа бобылей – крестьян, не имеющих ни скота, ни орудий труда, ни денег); запустение многих поместий, оскудение дворянства,
ослабление социальной базы монархии, разорение южных и западных городов, упадок
промыслов, ремесленного производства, торговли; оскудение государственной казны;
потеря территорий (побережья Финского залива, область Карелии, выход в Балтику,
Смоленска, Чернигова), посевные площади сократились в 30 раз, нехватка рабочих рук,
увеличение числа крестьян-бобылей (неимущих).
Историческая проблема.
Какие новые явления можно отметить в экономической сфере жизни России в XVII
в.? Можно ли утверждать, что в России 17 века существовали признаки кризиса
феодального строя?

Особенности истории древнего Казахстана:

-Эволюция общественных отношений, переход от первобытного стада к семейной (родовой) общине, начало формирования племен и племенных объединений. Господствующий тип общественного устройства в период каменного века - матриархат

-Зарождение и дальнейшее развитие духовной культуры (первобытные религиозные культы, живопись, музыка и т.д.)

Особенности средневиковового периода в Казахстане:

-Средневековье ознаменовалось установлением тюркского господства на всей территории Казахстана. В этот период образовались Тюркский, Тюргешский, Карлукский, Огузский и Кимакский каганаты, Кыпчакское ханство и Государство Караханидо

-Благодаря завоеваниям Чингисхана территория Казахстана вошла в состав Монгольской империи. Здесь успешно развивались такие государства, как Золотая Орда, Ак-Орда и Могулистан. Это привело к тому, что в XIV-XVII вв. завершилось формирование казахской народности и образовалось первое казахское государство – Казахское ханство.

Схожие черты:

-Стремление куниверсализму, обобщеённости.

-Объединение наследия древних цивилизаций и энергии молодых

народов

-Столкновение христианских идей и языческих представлений

В Средние века личностные и общественные ценности существенно отличались от аналогичных в Новое время. Авторитет и власть католической церкви в Западной Европе был непререкаем, хотя монархи часто враждовали с папским престолом. В обыденной жизни каждого человека религия играла особо важную роль и была значимым социальным фактором, как на Западе, так и на Востоке.

В Новое время, в связи с размежеванием власти церковной и власти административной, общественная роль религии несколько ослабевает. При этом сохраняется личностная вовлечённость каждого, отдельно взятого индивида в делах церкви, но уже на персональном уровне.

Средневековье:

Приоритет души

Ценности: Духовные

Общество: Религиозное

Религии: Православие, католицизм, ислам, индуизм, буддизм.

Новое время:

Приоритет: Личностное развитие и профессиональная самореализация

Ценности: Личностные

Общество: Секулярное

Религии: Протестантизм, католицизм, православие, ислам, восточные верования.