ответ:
в древнекитайских воззрениях считалось, что мир возник от взаимодействия светлых (ян) и темных (инь) частиц. они породили пять стихий — землю, воду, огонь, дерево и металл, от которых произошло все во вселенной, все явления природы, качества людей, их состояния: пять состояний погоды — дождь, холод, жара, ветер, ясная погода; пять видов злаков — просо, конопля, рис, пшеница, бобы; пять благ — долголетие, богатство, здоровье, добродетель, естественная смерть, а также пять вкусов, пять цветов, пять металлов, пять добродетелей и пр. все эти производные так же, как ян и инь, наполнены смыслом, символичны и взаимодействуют друг с другом. в эпоху чжоу складывается культ тянь (неба) как высшего начала, руководящего всем, что происходит на земле, по законам справедливости. в книге “шуцзин”
ответ:
объяснение: де на малюнку зображено озіріса? що дає підстави для висновку, що він - цар потойбічного світу?
відповідь:
озіріса зображено сидячого на троні. його головна функція це чинити суд над помершими.
2. яких богів ще зображено?
відповідь:
з ліва зображено анубіса, який привів нову душу померлого на суд. потім зображено анубіса біля вагів, він зважує серце померлого з його гріхами. потім зображено бога мудрості тота. за ним душу померлого та бога гор. за озірісом стоїть його дружина ізіда.
3. яку роль у церемонії вони виконують?
відповідь:
анубіс привів душу померлого та зважує серце померлого з його гріхами. бог мудрості тот записує результати. потім
бога гор, який відправляє душу померлого до суді озіріса. дружина озіріса стоїть позаду і мудро радує чоловіку як правильно вчинити.
подробнее - на -
