1. Соотнесите информацию о реформах 1822, 1824 годов и изменения, к которым они привели. а) Ликвидация ханской власти. политической самостоятельности казахского народа: Б) Постепенное усиление колониального гнета. с) Введение централизованного управления Казахстаном; d) Предвыборная борьба порождала среди аристократии распри, обман, подкуп, что повлияло на нравственные устои казахского народа; е) Султаны теряли свою традиционную власть и переходили на государственную службу, превращаясь в орудие в руках царского правительства: 1) Нарушение традиционного административного территориального деления Казахстана; g) Нарушение традиционной судебной власти – суда биев; h) При хозяйства Казахстана к нуждам экономического развития России. хозяйственная обособленность казахского аула стала исчезать: [23.12, 14:05] ~Садыков_Дайырбек: хоянственная орос Реформа 1 По «Уставу о сибирских киргизаҳ» 1822 года Средний жуз был разделен на административные единицы: ауылы. Волости. округа Округа подчинялись Омскому областному правлению, а руководство ими возлагалось на окружные приказы во главе со старшим султаном Должность старшего султана приравнивалась к чину майора российской армии. Волостные султаны имели звание чиновника 12-го класса. Аульный старшина приравнивался к сельским «головам» Старший султан и аульный старшина избирались на три года. власть волостного султана переходила по наследству Генерал-губернатор утверждал старшего султана, пограничный начальник утверждал волостных султанов, окружной приказ утверждал аульного старшину 6 Уголовные дела рассматривались на основе законов Российской империи. 7 Созданы условия для расширения торговли между Россией и Казахстаном Население платило ясак скотом (со 100 голов - 8 одну), несли дорожные повинности. Изменения в традиционном казахском обществе​

Города, расположенные на караванных путях и обладавшие выгодным для защиты природно-географическим положением, были во многом похожи друг на друга. Города были окружены двойными крепостными стенами и широкими, глубокими рвами. В построенных из камня и кирпича крепостных стенах в нескольких местах устанавливались прочные ворота. Город состоял из двух частей: внутреннего города и внешнего города. Дома и хозяйственные здания располагались во внутреннем городе, а пашни — за пределами крепостных стен. Самым людным местом в городах, как правило, была рыночная площадь, расположенная возле Джума (Пятничной) мечети. В то время Барда, Шабрань, Тебриз, Ардебиль, Дербент, Тифлис считались крупными городами. Ибн Хавгаль, называя Барду «главным городом» Азербайджана, отождествлял ее с Багдадом, рассказывал о городском рынке.

Дербент, окруженный крепостными стенами, был самым крупным портовым городом того времени. По сведениям арабских авторов, в этом очень благоустроенном городе даже существования

Когда Держава Сефевидов пришла в упадок, Надир-Шах сверг её последнего правителя Аббаса Третьего и основал свою Династию Афшаридов. В свое время Надир добился не малых высот, таких как: Поход на Индию(Империю Великих Моголов),который в свою очередь завершился победой и во владения афшаридов перешла столица Индии, а именно "Дели", Династия афшар пала лишь в 1796, но в их владения входил лишь Хорезм, поэтому можно считать, что пала Империя уже в 1750 году, и хоть его империя просуществовала не так уж и долго Афшаридская Империя навсегда вошла в историю ближнего востока, как одно из величайших государств того времени, исходя из названия не трудно догадаться, что правительственной вышкой в ней было тюркское-огузское кочевое племя "афшар", которые существуют и по сей день, но выделяются как этническая группа азербайджанцев. Также Надиром восхищались такие великие исторические деятели, как: Наполеон Бонопарт,о чем он писал в своем письме Фатх-Али-шаху Каджару и Иосиф Восарионович Сталин, который на ряду с Иваном Грозным считал Надина своим учителем.