Хаммура́пи — царь Вавилона (ок. 1793 — 1750 гг. до н. э.), из I Вавилонской (аморейской) династии. Сын Син-мубаллита. Аахеперкара Тутмос I — фараон Египта из Восемнадцатой династии Нового царства, правивший между 1508 и 1494 до н. э. Тутмос II Аахеперенра — четвёртый фараон Восемнадцатой династии Нового царства Египта, муж и сводный брат Хатшепсут, отец Тутмоса III. Годы его правления чаще всего определяются как 1494—1490 до н.э. или 1482 до н.э.—1479 до н.э. у́тмос III Менхеперра (или Минхеперра) — шестой фараон XVIII династии древнеегипетских фараонов (1490, фактически 1468—1436 до н. э.; по другим данным, 1479—1425 до н. э., 1503—1447 до н. э. или 1525—1471 до н. э.).
Колоссальная кампания по объединению Поднебесной была завершена в 221 г., после чего новый император провел ряд реформ для закрепления завоеванного единства.Столицей империи был избран Сяньян в исконных циньских владениях, неподалёку от современного Сианя. Туда были переведены сановники и вельможи всех завоёванных государств, всего 120 тысяч семей. Эта мера позволила циньскому императору взять элиту покорённых царств под надёжный полицейский контроль.По настоятельному совету Ли Сы император во избежание распада государства не стал назначать родственников и приближённых князьями новых земель.С тем, чтобы подавить центробежные тенденции на местах, империю разделили на 36 военных округов цзюнь (кит. трад.郡, пиньинь: jùn), во главе которых назначались управляющие и чиновники. Военные округа дальше подразделялись на области (縣), уезды (鄉), сельские волости из 100 семей (里).[8][9] В отличие от предыдущих административных систем, структура была строго централизована.[10]Оружие, отобранное у побеждённых князей, было собрано в Сяньяне и переплавлено на огромные колокола. Из оружейного металла было выплавлено также 12 бронзовых колоссов, которые были поставлены в столице.[8]Была проведена реформа под лозунгом «все колесницы с осью единой длины, все иероглифы — стандартного написания» была создана единая сеть дорог, упразднены разрозненные системы иероглифики покоренных царств, введена единая денежная система, а также система мер и весов.[8] Эти меры заложили основу культурного и экономического единства Китая и на тысячелетия пережили недолговечную империю Цинь. В частности, современная китайская йероглифическая письменность восходит именно к циньскому письму.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
