Объясните не кратко желательно больше текста) В 980 г. Владимир Святославич делает попытку при языческие верования к новым условиям и на этой основе проводит языческую реформу. В Киеве ставятся деревянные идолы шести богов во главе с Перуном, которому волосы на голове были окрашены серебром, а усы золотом. Но эта реформа не прижилась. Почему, ведь не новая же религия предлагалась славянам, а традиционная, с языческими богами?

В 980 году Владимир Святославич, князь Киевской Руси, предпринял попытку провести реформу в языческой религии, которая была традиционной для славян. Он ставит в Киеве деревянные идолы шести богов, включая Перуна – главного бога славянской мифологии, чьи волосы были окрашены серебром, а усы – золотом.

Однако, несмотря на то, что эта реформа возвращала славянам их традиционную веру, она не прижилась. Есть несколько возможных объяснений, почему так произошло.

Во-первых, в данном контексте было важно понимать, что наряду с языческими верованиями в Киевской Руси уже существовало христианство, введенное князем Владимиром в 988 году. Христианство проникало все более активно в жизнь русских князей и составляющих их окружение, и его влияние стало заметно сильнее по сравнению с язычеством. Это могло вызвать нежелание населения оставаться верными старым религиозным практикам, особенно с учетом привлекательности новой веры, которая приносила с собой культурные, социальные и политические связи с Европой.

Во-вторых, языческие ритуалы и верования традиционно связывались с некоторыми социальными и политическими практиками, такими как жертвоприношения и регулярные ритуалы на проповедующих язычников. Возможно, это вызывало негативное отношение к языческому культу, особенно у тех, кто изначально не исповедовал славянские верования. Ритуалы могли быть слишком жестокими и непонятными для большинства населения.

Кроме того, надо учитывать, что культ Перуна не был единственным вариантом вероисповедания славян. В каждом регионе и у каждого племени могли быть свои представления о божествах и их роли в жизни. Возможно, пантеон богов, выбранный Владимиром, не был соответствующим для большинства населения, или же некоторые племена исповедовали другие верования и не признавали власть Владимира.

Наконец, религиозные изменения в обществе часто сопровождаются политическими и социальными перемещениями. Возможно, проведение реформы было связано с чьей-то попыткой укрепить свою власть или статус. Если это были только личные амбиции Владимира, а не желание народа, то реформа была обречена на провал.

Таким образом, несмотря на то, что языческая реформа возвращала славянам их традиционные верования, она не прижилась по нескольким причинам: распространение христианства, социальные и политические аспекты языческого культа, разнообразие верований среди славян, а также возможные политические мотивы Владимира.