1
- борьба с монополиями и обеспечение реальной свободы предпринимательства (в Англии особенно активно эти меры проводились в период с 1688 г. по 1724 г. и после 1746 г.
- заключение негласного общественного договора между бизнесом и обществом, гарантировавшего, что они будут придерживаться определенных правил поведения, уважая права и бизнеса, и общества
формирование институтов, защищающих частную собственность и контрактные обязательства, в частности, независимой и эффективной судебной системы; высокий уровень развития торговли; формирование рынка факторов производства, в первую очередь рынка земли (то есть торговля землёй стала свободной и была освобождена от феодальных ограничений); широкое применение наёмного труда и невозможность использования принудительного труда в широких масштабах; развитость финансовых рынков и низкий уровень ссудного процента; развитие науки.2 машинным, фабриками
3 В Англии раньше, чем в других странах, на смену феодалам пришла к власти буржуазия. После буржуазной революции XVII в. значительно ускорилось развитие хозяйства, особенно промышленности.
4 создалась резервная армия пролетариев, полностью "освобожденных" от всякой связи с землей, людей, не привязанных ни к месту, ни к собственности. Возник отряд свободных рабочих, соответствующих свободному капиталу; накопление денежных средств благодаря развитию промышленности
беспрерывное увеличение колониального богатства и торговли обеспечивало все расширяющийся рынок для британских товаров, который уже не мог быть насыщен домашней промышленностью из-за ручных методов производства.
1) Верующие люди знают - никогда не поздно покаяться. Эта мысль и вложена в этот евангельский рассказ. Господь простил разбойника даже не смотря на дурные поступки, только потому что он раскаялся в них.
2) ответить на этот вопрос можно исходя из ответа на предыдущий. Тот кто покается, будет прощен. Этот рассказ и сейчас дает надежду и веру многим православным людям, христианам.
3) Двери рая открылись только перед одним разбойником, так как ему не требовались доказательства, что перед ним истинный Бог. А второй разбойник вместо покаяния лишь сказал: "Докажи, что ты - Бог. Сними нас и себя с креста." Этими словами он загубил свою душу. Если бы он покаялся, возможно, что Господь простил бы его и для него открылись бы врата рая, но второго разбойника терзали сомнения и нужны были доказательства даже перед его скорой смертью.
