Объяснение:
Города Западной Европы и Руси имели сходство:
1. Многофункциональность (город - это административный, экономический, духовно-религиозный и культурный центр).
2. В городах нет сельскохозяйственного производства (но на ранней стадии города представляли собой часть феодальной системы, поэтому горожане в Западной Европе будучи вассалами какого-либо синьора вынуждены были платить ренту деньгами или товарами, произвольные поборы. Результатом этого явились коммунальные движения, ставившие целью избавиться от злоупотреблений синьора, добиться личной свободы для горожан).
3. В городах сосредотачивалось два основных вида деятельности: торговля и ремесло.
Отличия городов Руси и Западной Европы:
1. В Западной Европе ремесло развивалось интенсивнее. Благодаря той роли, которую города играли в жизни средневековой европейской цивилизации, ее можно назвать не просто аграрной, а аграрно-ремесленной цивилизацией.
2. Договоров между феодалами и городами на Руси не было, тогда как в Западной Европе это было распространенным явлением.
3. Русские города отличались от западноевропейских внешним видом: русские города, в основном деревянные, а западноевропейские - уже с 13-14 веков застраиваются каменными и кирпичными строениями.
4. Самоуправление городов Западной Европы в средние века было более совершенным по сравнению с русскими.
Искать в русском средневековом городе те основные черты, которые мы привыкли соединять с понятием европейского города как центра, в котором сосредотачивается торговое и промышленное население известного округа, было бы напрасно. В Московском государстве, как стране преимущественно земледельческой, где в такой степени преобладала первоначальная промышленность, и так слабо развито было ремесло, очень немногие города подходили сколько-нибудь под понятие города в европейском смысле. Остальные вообще только тем отличались от окрестных селений, что были огорожены и имели большие размеры, но большинство населения их промышляло теми же занятиями, как и окрестные сельские жители.
Объяснение: ничего хорошего не стало! На Украине вспыхнула война — национальная, социальная и межконфессиональная, и на страну снова, как четверть века назад, обрушились все ужасы, пережитые ею во время восстания гайдамаков.
Впрочем, в Польской Украине крестьянские бунты продолжались и после разгрома гайдамаков, и восставшее крестьянство нашло себе сильного лидера в лице игумена Чигиринского монастыря Мелхиседека Значко-Яворского. В мае 1768 г. многочисленный отряд гайдамаков собрался в глубокой, поросшей лесом долине Холодный Яр, расположенной неподалеку от Чигирина. Их вождем стал казак Максим Зализняк (Железняк), который жил на Сечи и провел некоторое время в монастыре кровожадного Мелхиседека. Последний считал Максима своим учеником. В этом диком месте игумен благословил гайдамаков на борьбу и передал им документ, «написанный золотыми буквами».
Вырезав в округе всех поляков и евреев, которые не успели спрятаться в городах и укрепленных поместьях, Железняк двинулся на Умань, где скопилось около 10 тысяч беженцев.
