История -это наука изучающая

Будущее человечества

Природные богатства

Состав атмосферы

человечества

2)Сохранившиеся орудия труда и производства , предметы быта , жилища, храмы - это будет



Вещественные источники

Устные источники

Родословные

Письменные источники

3)В государстве Кыргыз термин «ажо» означал



Титул правителя кыргызов

Почтительное обращение к старейшине рода

Название национального праздника

Мастера, создавшего шедевр

4)Время до Рождества Христова это период



Нашей эры

После нашей эры

До нашей эры

Будущее нашей эры

5)Когда жили древнейшие люди большинство орудий труда были сделаны из камня. Это был период



Медного Века

Бронзового века

Каменного века

Железного века
6)Томирис -это

Пастух
Воин Усуней
Царица Саков
Название монеты
Другое:
7)Правитель Усуней

Кунбаг
Шаньюй
Шах
Ажо
8)Тюрки считали своим предком ,мифического сына волчицы

Бумына
Хашина
Ашина
Мумина
9)Слово тюрк -означает...

Смуглый вольный
Сильный крепкий
Вольный смешной
Высокий сильный
10(Основатель великого тюркского каганата

Му Хан
Маодун
Бумын
Тумын
11)Что означает каганат?

Участок, владения князя
Владение, государства Кагана
Государство, владении племени
Часть территории правителя
12)Кем являлись Махмуд Кашгари и Жусуп Баласагуни ?

Путешественники
Правители
Учёные
Лекари
13)В начале 16-го века кыргызы объединились под руководством правителя

Султан саида
Мухамед кыргыза
Кыргыз батыра
Мухамед султана
14)Первобытное человеческое стадо

Изготавливал орудия труда из бронзы
Объединились для совместной защиты и нападения охоты и собирательства
Изготавливало гончарные изделия
Изготавливало лук и стрелы для охоты
15)Первыми занятиями древнейших людей были

Охота и собирательство
Земледелие и садоводство
Ремесло и торговля
Войны с соседями
Другое:
16)Тюркский каганат образовался в

620-м году
770-м году
552-м году
820-м году
17)Столицей тюрского каганата был

Талас
Фергана
Суяб
Арал
18)Тюрский каганат распался в

630-м году
568-м году
603-м году
552-м году
19)Самым древним из тюркских народов является

Казах
Уйгур
Кыргыз
Башкир
20)Когда и кем основано Караханидское государство

920-м году Сулу Каганом
940-м году Сатук Караханом
950-м году Истеми
910-м году Мукан Каганом
21)Чингисхан был провозглашен ханом всех монголов в

1200-м году
1206-м году
1210-м году
1219-м году
22)С кем воевали кыргызы в «побоище Жайыла»

С китайцами
С калмыками
С монголами
С казахами
23)Борьбу против Кененсары Касымова возглавлял

Алымбек Датка
Ормон Хан
Шералы хан
Боронбай бий
24)Город Кыргызстана, который называют ровесником Рима?

Токмок
Бишкек
Каракол
Ош
25)На перевале Санташ (Восточное побережье Иссык куля)Возвышается два холма.По легенде один из них насыпать из речного камня воинами, отправившимися в поход, другой вернувшимися из него. Эти своеобразные памятники живым и мёртвым были сложенный воинами:

Чингисхана
Амир Тимура
Хайду хана
26)Улугбека
Страной «небесных Скакунов»называли:

Монголию
Давань
Китай
Парфия
27)Специальная наука об измерении времени- это

Топонимика
Нумизматика
Хронология
Геральдика
28)Когда было основано Кокандское ханство?

1709-м году
1721-м году
1665-м году
1751-м году
39)Первый кыргызский букварь вышедший в свет 1911-м году назывался:

Азбука
Алиппе
Букварь
Энетил
30)Календарь, которым мы пользуемся сейчас называется:

Западный
Римский
Григорианский
Европейский

Основные черты такого рода общества можно перечислить следующим образом:  

1- Появление национальных государств, имеющих общее языковое и культурное единство;  

2- коммерциализация производства с кардинальным уменьшением значения натурального хозяйства;  

3- Машинное производство становилось доминирующим производства, и производство осуществляется на фабрике, а не на малых предприятиях;  

4- Уменьшение числа людей, занятых в сельском хозяйстве среди населения + социальное неравенство и появление новых социальных классов

5- Урбанизация общества;  

6- Подъем массовой культуры;  

7- Организация политики вокруг массовых партий (самыми распространенными формами правления были ограниченные монархии и республики)

8- Применение науки во всех сферах жизни, особенно в производственном процессе, постепенная и непрерывная рационализация общественной жизни.

9-    Социальная мобильность (крестьяне становились рабочими, сбегали в города и были свободными относительно)

Объяснение:

Капитализм на Западе и социализм на Востоке часто приводятся в качестве примеров для индустриального общества. Например, в Европе резко снизилось количество сельского населения. В России некоторая часть крестьян стала работать на мануфактурах, в Англии крепостничество вообще было отменено и появились фермеры. Кроме того, появился новый социальный класс – пролетариат или рабочий класс.  

Плюс, капитализм сказывался на мышлении, так что общество становилось все более прагматичным, менее религиозным, это происходило в Англии, например, почти сразу после реформации.  

Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини). Центральной фигурой живописи стал Джотто. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Джотто наметил путь, по которому пошло её развитие: наполнение религиозных форм светским содержанием, постепенный переход от плоскостных изображений к объемным и рельефным, нарастание реалистичности, ввёл в живописи пластический объём фигур, изобразил в живописи интерьер.
И ещё!
Возрождение - эпоха в истории культуры и искусства, отразившая начало перехода от феодализма к капитализму. В классических формах Возрождение сложилось в Западной Европе, прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы протекали в Восточной Европе и в Азии. В каждой стране данный тип культуры имел свои особенности, связанные с ее этническими характеристиками, специфическими традициями, влиянием других национальных культур. Возрождение связано с процессом формирования светской культуры, гуманистического сознания. В сходных условиях развивались сходные процессы в искусстве, философии, науке, морали, социальной психологии и идеологии. Итальянские гуманисты XV века ориентировались на возрождение античной культуры, мировоззренческие и эстетические принципы которой были признаны идеалом, достойным подражания. В других странах такой ориентации на античное наследие могло не быть, но сущность процесса освобождения человека и утверждения силы, разумности, красоты, свободы личности, единства человека и природы свойственны всем культурам ренессансного типа.В развитии культуры Возрождения различают следующие этапы: Раннее Возрождение, представителями которого были Петрарка, Боккаччо, Донателло, Боттичелли, Джотто и др.; Высокое Возрождение, представленное Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэлем, Франсуа Рабле, и Позднее Возрождение, когда обнаруживается кризис гуманизма (Шекспир, Сервантес).Главная особенность Возрождения - целостность и разносторонность в понимании человека, жизни и культуры. Резкое возрастание авторитета искусства не вело к его противопоставлению науке и ремеслу, а осознавалось как равноценность и равноправность различных форм человеческой деятельности. В эту эпоху высокого уровня достигли прикладные искусства и архитектура, соединившие художественное творчество с техническим конструированием и ремеслом. Особенность искусства Возрождения в том, что оно носит ярко выраженный демократический и реалистический характер, в центре его стоят человек и природа. Художники достигают широкого охвата действительности и умеют правдиво отобразить основные тенденции своего времени. Они ищут наиболее эффективные средства и для воспроизведения богатства и разнообразия форм проявления реального мира. Красота, гармония, изящество рассматриваются как свойства действительного мира.В период позднего Возрождения многие его нормы изменились, обнаружились черты кризиса. В Западной Европе это сказалось в возникновении академизма и маньеризма в изобразительном искусстве, в наступлении религиозности и мистицизма на светскую и гуманистическую культуру. Обозначился разрыв между искусством и наукой, красотой и пользой, между духовной и физической жизнью человека.Гуманизм позднего Возрождения обогатился сознанием противоречивости жизни, трагическим мироощущением, что проявилось в творчестве крупнейших его представителей - Шекспира, Микеланджело.Эпоха Возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В искусстве Возрождения воплотился идеал гармонического и свободного человеческого бытия, питавший его культуру.Цель настоящей работы: рассмотреть особенности и содержание культуры в эпоху Возрождения.