Император АлександрII родился в Москве 17 апреля 1818 г. в семье великого князя НиколаяI.
Александр II был вначале гораздо мягче своего отца. Когда он взошел на престол, ему было уже 25 лет.
В юношеском возрасте Александр выделялся впечатлительностью и влюбчивостью. Характер Александра II сложился в детско-юношеском его периоде, и в целом оставался при нем в зрелые годы и на склоне лет. На становление личности наследника престола влиял его отец, грозный царь, желавший видеть в своем сыне «военного в душе», и вместе с тем под наставлением поэта В.А. Жуковского, который желал воспитать в Александре человека просвещенного, дарующего целесообразные законы своему народу, монарха-законодателя, а не военного, воздействующего «в сжатом горизонте генерала».
Оба эти влияния оставили глубокий след в характере, склонностях, мировосприятии наследника и отразились в делах его царствования. От природы наделенный разносторонними прекрасной памятью, трезвым и здравым умом, чутким, отзывчивым сердцем, веселым нравом, доброжелательностью к людям, наследник престола, однако, не имел внутренней потребности в систематической умственной деятельности, не обладал твердой волей, не имел склонности к предстоящей ему миссии царствовать, что Николай I называл «обязанностью» и неуклонно внушал сыну.
Совершеннолетие и принятие присяги примирили его со своим назначением. Когда ему исполнилось 19 лет, он, странствуя по России, он пишет отцу из Екатеринбурга, что ощущает в себе свежую силу подвизаться предназначенное им дело, а из Казани сообщает, что исполнять свой долг он считает для себя самой приятной обязанностью.
французский мыслитель жан-жак руссо̀ утверждал, что «человеческий разум способен сам найти ответ на любые вопросы».
он хотел сказать, что рано или поздно люди находят решение даже самых сложных .
доказательством этих слов стали события xix столетия.
философов xix века, как и мыслителей прежних времён, волновали извечные вопросы. по каким законам развивается общество? что лучше – реформа или революция? в каком направлении движется ?
но вместе с индустриализацией в обществе появились новые проблемы. какими должны быть отношения между государством и личностью? между личностью и церковью? как должны взаимодействовать классы буржуазии и наёмных рабочих? каким должно быть отношение к собственности? и иные.
ни просветители xviii столетия, ни революции в америке и европе не могли объяснить, как их решать.
мыслителям xix столетия пришлось искать ответы на эти вопросы самостоятельно ( как то так )
