Ойланыңдар Сендердің ойларыңша « мұртты » обалар сақтар дың діни наным - сенімі , дү ниетанымы туралы жеткілік ті ақпарат береді ме ?

Реставрация монархии в Англии

В 1658 г. лорд протектор Кромвель умирает, успев назначить приемником своего сына Ричарда Кромвеля («неудачливый» - так за глаза называли его офицеры), однако, не обладая авторитетом своего отца. Ричард был устранен от власти Советом офицеров. В 1660 после нескольких лет политической смуты парламент принимает решение о реставрации монархии и приглашает на престол Карла II Стюарта (сына казненного Карла I).
Причины реставрации:
а) необходимость заключения внутреннего мира между буржуазией и феодальным дворянством;
6) необходимость мира с континентальной Европой (перед лицом готовящейся интервенции);
в) возврат к старой, испытанной веками форме правления - монархии (с учетом корректив, внесенных революцией).
Перед своим восшествием на престол Карл II Стюарт подписал так называемую "Бредскую декларацию", в которой дал своим подданным ряд обещаний, ограничивающих его власть:
а) не преследовать цареубийц, республиканцев, виновных в гибели его отца;
б) сохранить за новыми собственниками земли, конфискованные у королевской семьи 1640 году;
в)  сохранить за солдатами и офицерами службу и жалование (после присяги верности королю);
г)  сохранить свободу за солдатами и офицерами службу и жалование (после присяги верности королю);
г) сохранить свободу вероисповедания (за исключением католиков).
Нужно отметить, что эти свои обещания в целом Карл II выполнил (и даже перевыполнил, распространив свободу вероисповедания и на католиков)

Особенность взглядов в том, что они представляли управление сверх естественными силами. Человек играет здесь пассивную роль наблюдателя. Он лишь реагирует на то, что делают высшие силы. Роль людей в этом зависела от того, какая была религиозная система. В Средние века христиане представляли историю, как постоянную борьбу Бога и дьявола. Они ждали, что это все должно привести к завершении истории – Второму приходу Христа. В этом ситуации человек, как представлялось, мог стать на сторону Бога или дьявола. Все эти представления имели место на протяжении истории с началом Средних веков до начала эпохи Просвещения.