Чому козацькі експедиції перших десятиліть 17 століття називають "добою героїчних походів"
​

1. Экономические причины.
Решающую роль в ослаблении, а затем гибели Византии сыграли, конечно, внутренние причины. Главной из них был экономический упадок как деревни, так и города, разорение крестьянства и городских масс страны. Крушение экономики империи было ускорено проникновением иностранных, в первую очередь итальянских, купцов во все сферы экономической жизни Византии. Их деятельность тормозила дальнейшее развитие производительных сил. Политика покровительства иностранцам, вся недальновидность которой с особой силой проявилась во время осады Константинополя, послужила также одной из причин его гибели.
Подобно червоточине, венецианский и генуэзский торговый капитал подточил изнутри Византийскую империю, лишил ее жизненных сил и былых богатств. Византийской торговле и ремеслу был нанесен непоправимый ущерб, ослабло, а затем рухнуло господство Византии на море. 

2. Разобщённость общества.
Правящие феодальные и церковные круги Византии не только не смогли возглавить широкие народные массы, но оказались не восстановить единство в своих собственных рядах. В момент, когда требовалась консолидация всех сил государства, в нем всюду царили раскол и вражда, взаимная подозрительность и неверие в себя. Попытки последнего императора, человека лично храброго и честного, опереться на население столицы оказались запоздалыми; близорукая политика его предшественников обрекла их на неудачу.

3. Наличие сильных врагов.
Немалую роль в задержке сыграла и злая воля давних врагов Византии, которых было немало среди католических прелатов и государей Запада, мечтавших не о империи, а о захвате ее наследства. Искандер был убежден в коварстве правителей некоторых западных держав в отношении к Византии. 

4. Отсутствие сильных и надёжных союзников.
Союзы Византии со славянскими государствами Балканского полуострова были эпизодическими и непрочными как из-за отсутствия доверия с обеих сторон, так и из-за внутренних разногласий внутри самих балканских стран.

882 год- убийство Аскольда и Дира, объединение Киева и Новгорода под властью Олега, создание Древнерусского государства

А вот это очень интересный вопрос, на самом деле первыми князьями-христианами, правившими в Киеве были Аскольд и Дир, но об этом часто забывают. Они крестились после неудачного похода на Византийский город, когда благодаря молитве греков, Аскольд и Дир потерпели поражение, хотя преимущество было на их стороне, они увидели силу христианского Бога и захотели служить Ему.

ну а так, обычно правильным ответом считается княгиня Ольга. Если принципиальна половая принадлежность - "Який із київських князів", то из официально посаженных на Киевский стол князей, первым принял крещение Владимир Креститель.

В 945 году после традиционного полюдья - сбора дани, Игоряша пошел на поводу у своих дружинников, решил что мало содрал с древлян, и вернулся с полдороги, ещё что то отбирать. Они конечно прифигели от такой наглости, поняли. что конца-краю этому не будет, племенной вождь древлян , Мал сказал :"аще повадится волк в овчарню, то не успокоится пока всех овец не перережет"(цитата не дословная), и решили они что Игоря надо кончать.  Поступили с ним очень жестоко. привязали к верхушкам двух деревьев, потом отпустили. вообщем его тело разорвало пополам.  Ну потом Ольга и отомстила за него дрквлянам. и порядок в вопросах сбора дани, чтоб такая фигня не повторялась, навела. Но это уже совсем другая история.