12.Когда монгольская армия двинулась на покорение Восточной Европы? а) 1219г. в) 1237г. с) 1224г. д) 1242 е) 1268 13. Кто из потомков Чингисхана, двинулся на покорение Восточной Европы? а) Джучи в) Чагатай с) Бату д) Угэдэй е) Тулуй 14.Казахстан вошел в состав монгольской империи с: а) 1218-1222гг. в) 1221-1223гг. с) 1219-1224гг. д) 1218-1222г. е) 1217-1221 15.На территории какого улуса образовалась Золотая Орда? а) Джучи в) Угэдэя с) Чагатая д) Бату е) Мунке 16.Европейские походы Батыя длились: а) 1238-1240гг. в) 1236-1238гг с) 1236-1242гг. д) 1230-1239гг. е) 1240-1245гг. 17.После установления монгольского господства городам не разрешалось: а) чеканить собственную монету в) иметь собственного правителя с) иметь стены и ворота д) проводить свободную торговлю е) все ответы верны 18.Какие племена составляли в Золотой Орде большинство: а) кыпчаки в) монголы с) татары д) меркиты е) тюрки 19.Столица Золотой Орды: а) Каракорум в) Отрар с) Сарай д) Хатун-Балык е) Кашгар 20.Чем в Золотой Орде занимался беклербек? а) торговлей в) сбором налогов с) армией и дипломатией д) исполнением приговоров е) судом 21.Даруги и баскаки осуществляли в Золотой Орде: а) судопроизводство в) торговые функции с) сбор налогов, дани д) функции правителя е) ирригацию 22.Форма землевладения в Золотой Орде: а) бенифиция в) икты с) сойургала д) вакфа е) инжу 23.Наибольшего могущества Золотая Орда достигла при: а) Джанибеке и Гирее в) нет правильного ответа с) Узбек- хане и Джаныбеке д) Джаныбеке и Орда- Еджене е) Ногае 24.Узбек- хан объявил ислам государственной религией Золотой Орды в: а) 1300г. в) 1340г. с) 1312г. д) 1355г. е) 1380г. 25.Какие годы в Золотой Орде называют "Великими Смутами"? а) 1359-1379гг в) 1306-1345гг. с) 1300-1321гг. д) 1405-1415гг. е) 1361-1365гг. 26.При каком хане Золотая Орда стала самостоятельным государством? а) Орда- Еджене в) Берке с) Угэдэе д) Узбеке е) Бату

Демократия –означает «власть народа». Первой в мире демократией стала афинская демократия. Но афиняне не сразу пришли к демократическому строю. Этот процесс занял много лет.

Начало демократии положил Солон. Он отменил долговое рабство, покончил с безраздельной властью аристократов, подготовив, тем самым, почву к демократии.

Тирания Писистрата еще более ослабила власть аристократов.

И только после реформ Клисфена Афины стали демократическим полисом. Теперь демос (обычный народ) через народное собрание определяли политику государства.

Наивысший расцвет афинская демократия получила в конце греко-персидских войн при власти Перикла. Он внес большой вклад в развитие демократии. Сделал оплачиваемыми государственные должности, а также хорошо платил художникам, скульпторам, архитекторам, камнетесам, землекопам и строителям.

Что и говорить, при демократии афинскому демосу стало жить гораздо легче, хотя эта система и не была идеальной. Минусы заключались в следующем:

1)      Правами и свободами в Афинах владело меньшинство населения. Женщины, дети, метеки (свободные люди, не имевшие афинского гражданства) и рабы не имели право участвовать в народном собрании.

2)      Крестьяне, жившие в поселениях на территории Аттики, не всегда могли присутствовать на народных собраниях, которые проводились слишком часто (каждые 8-9 дней).

3)      Не каждый свободный гражданин мог занять важную государственную должность, для этого необходимо было иметь образование, которое стоило очень дорого.

4)      Отношения с союзниками складывались не лучшим образом. Дело в том, что Перикл стремился включить в Морскую державу как можно больше греческих полисов, где сразу устанавливал демократический строй. Такое усиление Афин пугало полисы, где, по-прежнему, у власти еще находились аристократы или олигархи. Именно поэтому такие полисы и объединились в последствии в Пелопоннесский союз во главе со Спартой, для борьбы с Афинами.

Афинская демократия считается самой развитой, самой законченной и самой совершенной формой демократического строя античных государств. Золотым веком афинской демократии стало столетие с середины V до середины IV в. до н. э. Формирование системы политических органов афинской демократии было результатом длительного исторического периода начиная с реформ Солона. «Наш государственный строй,— говорил один из прославленных вождей афинской демократии Перикл, — не подражает чужим учреждениям: мы сами скорее служим образцом для подражания некоторым, чем подражаем другим. Называется наш строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве граждан».

Афинская демократия была близка к народу, народ непосредственно участвовал в управлении страной. Традиции Афинской демократии присутствуют во всех современных демократических странах. Именно в Афинах сложился принцип разделения властей, традиция контроля за должностными лицами, участие народа в принятии даже самых важных решений. Афины подарили миру демократию, демократию подлинную, истинную, со времен Афин до 17 века в мире не существовало столь демократичного режима власти.