1. Политическая ситуация накануне курултая (не менее 3 примеров).
- традиционный стиль кочевой-полукочевой жизни был нарушен, то есть казахские племена остались вне их традиционной системы жизни
- плодородные земли, и «дом» племен стал чужим, стал принадлежать врагу, то бишь джунгарам
- между городом и степью потерялась связь, более того, степь также опустела
2. Влияние курултая на развитие последующих исторических событий (не менее 2 фактов).
- когда первый курултай для создания ополчения состоялся это говорило о развитии народного самосознания
- курултай определил лидера ополчения – Богенбая батыра – и определил также направления борьбы с джунгарами
3. Вывод.
Это годы, действительно, «великого бедствия», который включают борьбу с двумя напастями: джунгарами и сибирскими казаками. Но эта борьба будет проиграна из-за банального отсутствия единства.
Объяснение:
надіюсь правильно
ответ:По Оке и Волге встают центры русской колонизации: Суздаль, Ярославль, Муром, Ростов, Галич. Русские ставят крепости и форты, расширяют захват чужих земель. Банды ушкуйников Великого Новгорода терроризируют Поволжье.
В 1174 новгородцы захватывают Кокшаров на реке Вятке и переназвав его Котельничим забирают первую марийскую землю. В 1181 новгородцы отбивают земли мари на реке Юме. С 1185 года Галичские и Владимиро-Суздальские князья атакуют марийские крепости Шанга и Хлынов.
Марийцы отвечают ответными ударами, вместе с волжскими булгарами и без. Они жгут русские посады и города, доходят до Суздаля. А в остальное время огрызаются набегами и партизанскими рейдами.
Постоянные войны с русскими воспитали марийское сопротивление. Проходы и реки к земле черемисов защищались острогами с рвами и частоколами. По русской границе они ставили сторожевые башни и крепости, следившие за движением русских и подходе флота новгородских ушкуйников.
Сильный враг заставлял племена мари объединяться в союзы. И хотя царей у них нет, самые сильные союзы были похожи на царства с выборным пожизненным вождем…
У мари рождаются свои герои. Вождь Чумбылат объединит северные племена и за свои подвиги станет божеством, почитаемым до сих пор. Пашкан, Алек, Акпатыр — верования и фольклор донесут сквозь время имена великих воинов за марийскую свободу.
Объяснение:
