Внутренняя политика. - Владимир усмирил желание варягов брать дань с Киева, т. к. они захватить его. - Языческая реформа 980-981 гг. (Л. М. Пятецкий) . Владимир систематизировал языческих богов, выделив шесть. Главный – Перун, затем Хорс, Даждьбог, Стрибог, Смаргла и Мокоша. Правда современные историки считают, что укрепить язычество в данном виде не очень-то удалось, ремесленники, например, все равно больше чтили Сварога, купцы – Велеса и т. д. Перуну, как главному богу, в большей части поклонялась дружина. - Посадил своего дядю, Добрыню, в Новгороде.
Внешняя политика. - 982 г. - Повторный поход на Вятичей (в районе р. Сож) , была возложена большая дань. - 983 г. – захват земель ятвягов (граничили с Полоцким княжеством – областью между средним течением р. Неман и верховьем р. Нарев, т. н. Судовией) - 985 г. – победоносный поход на Болгарию, после чего был завершен мир.
Укрепившись в отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни. некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство руси. при церквях создавались школы. стало бурно развиваться церковное искусство – иконопись, составление летописей. церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство. церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам. существенно изменилось и международное положение государства. оно встало в общий ряд христианских государств европы. наиболее тесные связи установились с византией. именно она оказывала в то время на русь особенно сильное влияние. в начале 13в. татаро-монгольское нашествие причинило значительный ущерб православной церкви. татаро-монгольские завоеватели, придавая православной церкви большое значение в своей системе властвования на руси, освободили её от уплаты дани, наделили привилегиями и установили неприкосновенность церковных владений. в 1261г. была учреждена сарайская епископия в столице золотой орды. в дальнейшем, в связи с подъёмом народа на борьбу за свержение татаро-монгольского ига, православная церковь, боясь потерять влияние в народных массах, поддержала освободительное движение. московские князья в своей политике, направленной на объединение разрозненных земель в единое централизованное государство и свержение иноземного ига, широко использовали и политическое влияние православной церкви. при митрополите петре митрополия была перенесена в москву; с этого времени сложился союз между церковью и московскими князьями. переломный период отечественной 1917‑1934гг. положил начало коренному переустройству всех сторон жизни российского общества. православная церковь не стала исключением. таким образом, победившая в россии революция в октябре 1917г. круто изменила судьбу церкви, судьбу народа и всей страны в целом.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
